揭秘：古代的尚方宝剑和免死金牌哪个更厉害？

古代的御赐之物——尚方宝剑与免死金牌，在电视与小说的世界里，闪耀着至高无上的皇权光芒。当这两样皇权的象征相遇时，究竟哪个更胜一畴？今天，让我们跟随历史的脚步，一同探寻背后的真相。

尚方宝剑，乃是皇帝藏于“尚方”的宝剑，起源于汉朝的“尚方斩马剑”。此剑一旦赐给钦差大臣，便赋予其先斩后奏的权力，然而这种荣耀只是暂时的，事情结束后宝剑需归还朝廷，非长久之计。尚方宝剑的使用并非随意，它需要为皇帝决策服务，对于官员而言更多是一种荣誉而非权力。手持尚方宝剑的官员，一般并不会轻易使用此剑，即便要杀，目标也是那些低级且犯下死罪的官员。例如当年的杨嗣昌，他在使用尚方宝剑时，对巡抚和总兵这样的地方大员也不敢轻易动手，必须得到皇帝的许可。尚方宝剑的使用是有约束的，毕竟它是代行天子职权，一旦错杀无辜，后果不堪设想。

而免死金牌，则是古代帝王赐给功臣的特权凭证。在汉朝时期被称为“”，虽然那时的铁券并没有免死的功能，但它是加官进爵封侯的一种象征。具有免死功能的铁券出现在朝代，且免死次数有限。随着朝代的更迭，免死次数逐渐增加，甚至子孙都能享受免死权益。

持有免死金牌的人，不是皇亲国戚，就是开国功勋，或是天子近臣。那些手持尚方宝剑的大臣，面对这些免死金牌持有者，往往会选择避让。因为一旦错杀，自己也会遭受灭顶之灾。而且如果大臣真的用尚方宝剑诛杀持有免死金牌的人，肯定会引发争议。皇帝可能会为了保全自己的颜面，将责任归咎于动用尚方宝剑的大臣，将其处决以平息舆论。

尚方宝剑与免死金牌都是皇权的象征，是皇帝用来维护统治、拉拢人心的工具。它们虽然赋予了持有者一定的特权，但最终还是要受制于皇帝。持剑者需明智地运用这份权力，而持牌者也不可过于嚣张。否则，即使拥有再大的特权，也可能失去自己的性命。

历史上的例子也充分证明了这一点。在大明建立时，曾大封功臣，赐给他们丹书铁券。然而后来，皇帝担心自己死后幼主无法驾驭这些位高权重的功臣，便以各种借口将他们铲除。即使拥有免死金牌的功臣也难逃一死。同样地，《马关条约》签订后的实权人物，虽然拥有尚方宝剑，但最终仍被朝廷剥夺实权，成为了一个无权的摆设。

尚方宝剑与免死金牌都是皇权的工具，用来维护皇权的威严和统治。它们虽然具有特权，但最终还是要受制于皇帝的意志。只有明智地运用这些权力，才能安享荣华富贵。