汉族文化 儒家哲学代表人物简介

从夏商典籍的整理与周文化的反思中，儒家哲学的深邃思想内涵逐渐显现。孔子与其弟子们的讨论被整理成《论语》、《易传》等原始儒家最重要的经典。孔子提出了"仁"的哲学，在政治、教育、等日常生活中，倡导德性本能的发挥，建立人与人之间和谐的人际关系观念。对于天与人的关系，孔子理性地认定天与鬼神的作用，强调天命与理性的平衡。

《孟子》一书是孔子弟子所编，是原始儒家作品中最为生动的一部。书中深入阐述了"仁义礼智"的价值精神，强调了国君"行仁政"的理想。孟子对于人们的心性修养有着独到的见解，他认为人可以通过自我觉悟找回内在的善性，即"性善论"。这一理论后来在儒学思想家们中不断被发挥扩充，影响了中华民族的精神风貌。

荀子所著的《荀子》倡导"化性起伪"的思想，主张隆礼重法。他认为人性本恶，因此必须经过圣王教化与自身学习才能知善恶、合礼义。对于认识能力，荀子反对片面性与主观性，主张通过训练达到"大清明"的境界。

董仲舒作为西汉经学大师，他提出独尊儒术的策略，使儒家哲学在中国思想史中占据正统地位。他的重要思想体现在"天人三策"及《春秋繁露》中。前者主张儒家的德治理念，后者则强调天人相感的宇宙论及历史观。董仲舒的哲学建构反映了汉帝国时代心灵的特殊写照，他一方面绝对化君权，另一方面则通过天神对天子的赏罚制约君权。

两汉经学时期，汉家政权以军事行动取得政权后，初期采用黄老思想治国。至武帝时国力强大后，开始独尊儒术，将儒家意识形态作为政权合法性的基础。儒学在两汉之后的魏晋南北朝及隋唐期间发展不彰，但中国文化中仍有儒家的质素。

韩愈作为著名文学家和古文运动领导者，在唐朝排斥佛教思想，倡导恢复中国儒家思想的传统。李翱作为唐朝的思想家和文学家，追随韩愈复兴儒学、反对佛教思想，其哲学思想以《中庸》为基础，提出"性善情恶"的人性论。北宋五子周敦颐、张载、邵雍、程颐、程颢则是宋明新儒学的开创者，他们恢复并发展了近千年的中国儒学传统。这些思想家们在接受新文明理论体系的挑战后，从理论的高度重构了观念体系。回应道佛之深奥抽象概念，儒家哲学构建出博大精深的理念体系。其理论系统之高超，不仅在官方推崇中占得一席之地，更深深扎根于社会人心之中，形成传统影响。在理论效力的较量中，儒家哲学展现其独特的魅力，重新确立在中国文化思想体系中的重要地位。其影响之广泛，深入人心，成为中华文化不可或缺的一部分。