古代殉葬的女子不想死怎么办 有的是办法被弄死

古代女子殉葬制度：历史的残酷与文化的变迁

今天，我们将一同探寻古代女子殉葬制度的残酷历史与文化变迁。在历史的尘埃中，这一制度曾是封建社会的沉重烙印，如今已成为历史的过去。

当我们挖掘古墓时，常会遇到散落的白骨。这些白骨是陪葬者的悲惨命运留下的痕迹。在古代社会，等级观念森严，皇帝贵为天之骄子，而普通百姓则命如草芥。为了彰显权势，皇帝和贵族们强迫活人为其殉葬。

殉葬制度的历史可追溯到远古时期。《墨子节葬》中明确记载，天子杀殉的人数多者数百，少者数十。这种残忍的制度在历史长河中延续，森严的等级观念使得不同级别的人享受的殉葬人数也不尽相同。

以周幽王为例，他在殉葬制度上表现出残忍无情。据《西京杂记》记载，周幽王的陵墓中曾有上百名女性尸骸，这些宫婢子当年随周幽王殉葬。这些尸骨形态各异，有的站着，有的侧躺着，见证了当年的殉葬场景。

经过春秋战国的发展，殉葬制度并未被禁止，反而达到鼎盛。秦始皇驾崩后，传下命令要求未生育的妃子们陪葬，理由是放出宫的妃子有损天子颜面和威严。随着历史的发展，殉葬制度的残忍性逐渐被人们认识，逐渐受到废除。但在某些时期，这一制度重新出现。

殉葬制度与文明的发展程度密切相关。在汉朝被废止后，金、元时期殉葬制度再次兴起。明朝时期的妃嫔殉葬风气尤为严重。据《彤史拾遗记》记载，太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中殉葬的宫人更是多达数十人。这些被选中的妃嫔中，大多是无关系根基的可怜人，其中大部分人甚至未曾得到皇帝的垂爱或召见。

明朝一直到中后期，才决心废除殉葬制度。这一制度的废除并不彻底，仍然存在宫婢陪葬的现象。在清军入关之后，殉葬制度再次兴起。直到清朝后期，这一制度最终被废止，才算彻底退出历史舞台。

对于那些被迫为皇帝殉葬的妃子，明朝皇帝给予了一定的封赏。这些殉葬人的家属被追封，并世袭其封赏。这些被追封的人家被称为“朝天女户”。对于那些不愿意为皇帝殉葬的妃子，她们面临着恐惧和无奈。她们手无寸铁之力，无法反抗这一命运，只能静静等待结束生命的那一刻。

这些殉葬妃子的死法残酷而惨烈。上吊而死是其中一种常见的方式。据史书记载，明朝某皇帝驾崩后，有32位妃嫔要陪葬。她们被集体用餐后带到一个宫殿中，等待死亡的降临。

古代女子殉葬制度是一种残酷的封建残余。随着历史的发展和文化进步，这一制度逐渐被废除并退出历史舞台。我们应该铭记这段历史教训珍视生命尊重每一个人的尊严和权利反对任何形式的残忍行为。在宫殿深处的阴暗角落，32张小木床已经摆放妥当。这些木床上，悬挂着洁白的绫绸，静静等待着那些命运多舛的妃嫔们。她们被命运推上小木床，脚下轻轻一踩，那轻盈的步伐似乎承载着所有的无奈与绝望。接着，她们的头部被轻柔地放入洁白的绫绸中，然后，小木床便被悄然抽走。结果可想而知，留下的只有史书上的记载和宫殿阁楼中回荡的哀哭声。

另一种残忍的殉葬方式则是将选中的妃嫔们随着皇帝的灵柩一同送入陵墓。当一切仪式结束，她们便被永远留在了陵墓之中。如同被锁在幽暗的囚笼，这些妃嫔们在皇帝陵墓中自生自灭，她们的命运就像被封死的墓门一样，永远无法逃脱。

秦始皇的陪葬妃嫔们就曾遭受这样的命运，她们在陵墓中静静等待死亡的降临。在这漫长的等待中，曾流传着一种传言：有的妃嫔设法从陵墓中逃出来，却不幸遇到皇帝陵墓的守陵人，两人虽然心生情愫，但最终无法逃脱命运的捉弄。

还有一种殉葬方式更是令人痛心，那就是赐毒酒。殉葬的妃嫔们在吃饱饭后，每人被赐一杯毒酒，那醇厚的酒香背后隐藏着致命的，喝下后即刻命丧黄泉。

而最为残忍的一种，莫过于灌水银。殉葬的残忍已经令人发指，这种死法更是残忍至极。先让妃嫔们喝下特制的草药，然后在她们的脑袋上打孔，将水银灌入其中。这样做不仅可以保证妃嫔们的尸身不腐烂，更是对生命最极致的践踏和侮辱。

这些殉葬的方式，无论是哪一种都充满了残忍与无情。它们不仅是历史的悲剧，更是对人性的挑战和考验。每当提起这些事迹，都让人不禁为那些逝去的生命感到无尽的哀痛和叹息。