华佗无医德：借治病之由要挟曹操给官儿做？

华佗，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人，亦名旉。他游学徐土，精通数经，医术卓越，名扬天下。被沛相陈珪举为孝廉，太尉也曾荐他出仕，然因世道纷乱，他皆不就官。

华佗的医术，历来为人称道。他在古代便能施行打开腹腔的外科手术，再用针线缝合，其技艺与现代医术有异曲同工之妙。史载，若有病在肠中，他便能够断肠湔洗，缝腹膏摩，使病患在四五日内痊愈，且过程中不痛，人们甚至不知道他施行了手术。又如有人病中腹痛，华佗诊断后认为是脾半腐，便进行手术摘除，刮去恶肉，以膏敷疮，饮之以药，使病患在百日之内恢复健康。华佗在一千八百年前就能够进行摘除手术，可见其医术之高明。

华佗所发明的“麻沸散”，是目前已知世界上最早的纯中药手术剂，其功效神奇。若病结积在内，针药所不能及，需破腹手术时，便饮其麻沸散，片刻便如醉死一般无知觉，然后进行手术。

在罗贯中的《三国演义》中，有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写，说的是关羽被魏军毒箭所伤，华佗为其剖臂刮骨，去除骨上剧毒。这一段不仅写出了关羽的神勇，也展现了华佗的医技高超。然而这段故事是罗贯中老先生虚构的。关羽刮骨疗毒的事确实存在，《三国志·蜀书·关羽传》有记载。但那位医生并非华佗，而是关羽军中的军医。

历史上的华佗死因并非如《三国演义》中所说因为为曹操治头痛病而提出开颅手术被怀疑谋害而遭不幸。实乃华佗欲从政为官所致。华佗本出身士人，兼通数经，以医术精湛而名闻天下。但他始终对自己的医生身份耿耿于怀，史载其“然本作士人，以医见业，意常自悔”。他时刻寻找走上仕途的机会。遗憾的是，人们都把他视为良医，却无人视他为可从政的士人。

当时魏王曹操患有头痛病，华佗医术高明，成为曹操的“御医”。但在治疗过程中，华佗故意拖延治疗进程，并以种种借口逾期不归，实则意图要挟曹操，谋取官职。曹操大怒，派人查证后华佗谎言被揭穿，最终下狱。

对华佗的才华与医术，人们无疑给予高度评价。然而在华佗下狱后，曹操手下的头号谋臣为其求情。他深知华佗的医术关乎人命，建议宽宥华佗。这一事件不仅反映了华佗的道德缺陷和失误决策所带来的后果，也凸显了人性的复杂与现实的残酷。华佗的故事不仅是一段医学传奇，更是一面揭示人性多面性的镜子。历史之中的华佗与曹操：医术与权谋的碰撞

曹操与华佗之间的纠葛可谓千古流传。传闻华佗曾为曹操治病却故意拖延，此举实乃将其医术与医道之崇高作为争取权势的砝码，不禁令人对这位被誉为神医的华佗心生疑虑。曹操面对此景，自然对华佗产生鄙视之情，言辞间流露出不屑之意。

华佗，一代神医，医术非凡，然而他却试图与曹操玩弄权术，这无疑是对曹操这位乱世之雄的轻视。曹操不仅是个头风病的患者，更是一位洞察人心的英雄。他对华佗的心思洞察无遗，甚至在华佗死后，他也未曾后悔自己的决定。他明白，华佗虽能治病，但内心却是想用医术来要挟他，以提升自己的地位。

华佗被杀的原因，实则藏在了曹操的肺腑之言中。曹操曾言：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重。”这段话深刻揭示了华佗的真实想法和他被杀的原因。可惜的是，华佗虽然医术高超，但他的权谋手段却未能如愿以偿，最终反而丧命。这无疑是对他医术的一种巨大遗憾，毕竟他的医术若能传世，或许能为中华医学填补外科手术的缺憾。

更令人感慨的是，华佗死后，他的“麻沸散”和精湛的外科手术也随之失传。现今，我们仅能领略到他创造的健身法“五禽戏”的魅力。每当想到这位神医的医术未能完全传承下来，都不禁令人扼腕叹息。

历史总是充满了戏剧性。曹操唯一一次后悔杀华佗，竟然是在他的爱子仓舒病重之际。那时的曹操感慨道：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”可见他对华佗的医术还是有所认可的，只是为人处事上，华佗确实让人失望。

华佗与曹操的故事是一段关于医术与权谋的交锋。华佗虽医术高超，但在权谋斗争中却未能如愿以偿。而曹操则以其独到的眼光和决断力，看清了华佗的真实意图。虽然历史无法改变，但他们的故事仍给我们留下了深刻的启示：医术虽高，但为人处世更为重要。