古代传说中的守宫砂真能验女子贞操吗？

在古代，为了验证女子的贞操，有一种奇特的方法——在少女的白藕般手臂上点一颗鲜艳的红痣，这种方法被称为“守宫砂”。这种看似神秘的验证方式，实际上并非源自神秘的超自然力量，而是源于一种名叫守宫的蜥蜴。

守宫，躯体略扁，脊部颜色灰暗，有粟粒状的突起，其腹面白黄色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾内多皱褶。这种蜥蜴善于吸附他物，能在直立的墙壁上游行，就是我们常见的“壁虎”。

据《博物志》记载，如果用朱砂喂养壁虎，它的全身会变赤。当壁虎吃满七斤朱砂后，将其捣烂并用其点染处女的肢体，颜色不会消褪。只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪。这种传说使得守宫砂被赋予了验证女子贞操的神秘功能。一些朝代甚至将守宫砂作为选进宫的女子的标志，以检验她们是否曾犯淫犯戒。这一传统在民间流传开来，被众多武侠小说作者借用。

实际上，守宫砂的效果并非如传说中那么神奇。它只能用来验证处女贞操的传说随着理学的兴起而得到推广。在宋代刚刚使用之时，由于缺乏经验，闹出了许多笑话和是非。其中一起冤案发生在四川。

故事的主人公是四川万县的一位大富豪林宓。他即将前往汴京接受皇帝的面试并等待任命。除了结发妻子外，他还有五位侍妾，其中最小的侍妾何芳子只有18岁，是后蜀政权兰台令史何宣的女儿。林宓对年轻貌美的侍妾们不放心，于是向他的好朋友上乙真人寻求帮助。上乙真人从江湖术士那里购买了一些守宫砂，并亲自为林宓的侍妾们点上。

何芳子是一位千金小姐，她对自己的未来有着美好的憧憬，希望能找到一个如意郎君共度一生。她却被迫嫁给了一个几十岁的乡间土财主林宓。林宓离家后，其他侍妾们小心翼翼地保护着手臂上的守宫砂痣。然而何芳子却痛恨它，仿佛那是她身上的污点。她毫不在乎地沐浴洗涤，不久守宫砂便消失得无影无踪。这成为了其他侍妾攻击她的借口，她们嘲笑她并公开骂她是淫妇。更有一些女人不辞辛劳地躲在何芳子的窗下偷听，准备捉住她的奸夫。

半年以后，林宓已经在汴京任职并派人将一妻五妾一同接来京城。当他检查妻妾们的守宫砂痣时何芳子的守宫砂消失了这使他的得意笑容僵硬下来他一怒之下打了何芳子并质问原因何芳子抵死不承认自己有什么情夫可林宓的鞭子让她的芳心一点点破碎在绝望中她留下遗书自缢而死

在虚拟的网络世界里，一幅配图引发了一场现实世界的纷扰。那判官以林宓遗留的朱砂，轻轻点染在三名妇人的臂上，其中一人手臂上放了一条活壁虎。只见那壁虎如艺术家般，瞬间将守宫砂舔舐得无影无踪。其实，这守宫丹砂点在未嫁女子的手臂，经过时间的沉淀，仿佛被肌肤吸收，洗之不去，色泽反而愈发鲜艳。而传说中一旦女子有性生活，这颜色便会自然消失，但对于那些已经走过婚姻殿堂的女性来说，守宫砂便形同虚设。何芳子的冤情便是一例。

开封府尹明察秋毫，判定何芳子清白无瑕，而林宓滥用私刑，逼死侍妾，遂免去其官职并施以重罚。此事因涉及四川地域，触及后蜀政权的民心，大理寺也介入其中。就在大理寺准备严惩林宓之际，林宓神秘离世，上乙真人亦选择投湖自尽。人们对何芳子的遭遇深感同情，她千里迢迢从四川万县来到繁华的汴京，却含冤蒙屈，游魂他乡。于是，人们发起建起一座“贞女庙”，以表敬仰。

这座庙自宋代至今，历代都有所重修，至今仍然矗立在河南开封的南部，有人称之为“守宫庙”。“守宫砂”的本质是人造的，并非女子天生的标志。在未婚女性身上寻找所谓的“守宫砂”，这行为本身足以显现出某些男人的无聊与无知。同理，女子身上有无“守宫砂”，与她们的贞操并无关联。若现代人还将传统的谬传视为珍宝，那么他们的愚昧程度便可见一斑了。

在这个时代，我们应该以更加开放和科学的态度看待事物，不应该再被这些无稽之谈所蒙蔽。何芳子的遭遇警示我们，应该尊重每一个人的个人权利和自由，而不是通过无稽的传言和迷信来评判他人的清白与否。只有这样，我们才能真正走向文明和进步。

回望历史，“守宫庙”的存在或许是一种文化的遗留，但我们不能让它成为束缚我们思想的桎梏。让我们以理性的眼光看待这个世界，用科学的力量破除迷信，用公正的态度评价每一个人，还世界一个清明。