宋太祖规定谁最先交卷即为状元，最后自己都看

自古以来，中国的科举考试便是才子们的荣誉战场。在这场知识与智慧的较量中，不仅要求学富五车，才高八斗，而且，考试的规则与方式也充满了独特的韵味。

在古老的时期，考试中的优胜者被称为“元”，其中，乡试的第一名称为解元，会试的第一名称为会元，而殿试的第一名则被尊称为状元。特别在武夫当国的时代，统治者更偏爱那些反应迅速、下手快的高手。他们规定，参加殿试的举子必须在限定时间内完成三道试题，而最先交卷者则会被封为状元。

曾经有一次殿试，宋太祖遇到了两位才情横溢的“快”——王嗣宗和陈识。在试卷完成交卷的那一刻，宋太祖陷入了两难的困境。他并不想在同一场科考中授予两个状元。于是，这位富有幽默感的宋太祖决定让两人在朝堂之上决一胜负，以一场真正的较量来决定谁将成为状元。最终，王嗣宗凭借他的勇气和智慧战胜了陈识，成功夺得了状元的头衔。这一事件也使得王嗣宗被人戏称为“手搏状元”。

到了宋太宗的时期，虽然依然遵循着太祖的旧制，短则一年，长则三年举行一次考试，并且依然以答题的速度为取舍标准。他们的初衷并非仅仅以行文快慢为唯一的取舍标准。他们的真正要求是文理通顺且才思敏捷，即又好又快。随着时间的推移，这一理念逐渐被曲解。许多人开始只追求速度，而忽略了文章的质量。科场中的读书人纷纷寻找成文的捷径和答题的方法，只要下手快，文章的质量、文辞的美丑、义理的通顺与否都被抛到了脑后。

在这样的背景下，宋太宗淳化三年的一次事件成为了转折点。举子李庶几牵头举行了一次别开生面的作文竞赛，甚至在京城的一个烧饼铺里进行，以厨师烙好一个饼的时间完成一韵诗者为胜。这一疯狂的行为引起了路人的侧目和沸沸扬扬的议论，并很快传到了宋太宗的耳边。宋太宗震怒之下，决定采取措施来纠正这股歪风邪气。

在随后的殿试中，宋太宗特意出了一个非常冷僻的赋题，他要看这些平日自夸敏捷的考生们如何应对。结果，李庶几仍然秉持他的快作风，轻松交卷。他的行为却引起了宋太宗的反感。最终，虽然李庶几才华横溢，却未能成为状元。相反地，那些慢慢琢磨、认真答题的考生们得到了认可，其中孙何被赋予了状元的荣誉。从此，科考不再以答卷的快慢为标准，“快”在科场失去了市场。这一变革标志着科举考试逐渐走向成熟和规范化，真正有才华和学识的学子得到了应有的认可与尊重。