为什么唐玄宗的士兵一定要杨贵妃？

众所周知，历史的传承总是经过岁月的沉淀与演绎，我们往往对某个事件或人物的了解总是经过岁月的打磨。而今我们要探寻的，是那个被誉为“人间盛事”的杨贵妃，为何会背负着骂名，成为了安史之乱背后沉重的牺牲品。她，究竟做了什么错事？为何玄宗的士兵一定要置她于死地？

说起玄宗皇帝的逃亡生涯，人们往往用“狩”来形容。尽管狼狈不堪，玄宗身边仍带着后宫佳丽、宫女、大臣侍卫以及宗室亲王。跟随他的军士们，大多是抛家舍业，身处不安之际。因为每位军士心中都深藏着一肚子的怨气。

随着玄宗日渐衰老，他的决策能力也似乎逐渐衰退。面对危机，他并未组织起有效的抵抗，这无疑加剧了军士们的不满情绪。当走到马嵬坡，这种不满和怨气达到了顶点，军士们要求玄宗处置杨国忠。尽管史书记载的细节有所出入，但杨国忠的死，无疑是这场哗变的。真正的罪魁祸首是玄宗李隆基，这一点大家都心知肚明。

面对哗变的士兵，玄宗知道他们需要的不只是一个象征性的牺牲，而是对未来的承诺和对过去的反思。他需要给士兵们一个明确的答复，给予他们肯定或赦免，保证不会对他们“秋后算账”。玄宗年岁已高，勇气已失，他知道如何巧妙利用民心，他知道一场突如其来的危机只要处理不当就可能引发更大的混乱。

军士们的不满归根到底是对玄宗本人、对帝国最高统治者的不满。要让士兵们满意，单靠处死一个杨国忠是远远不够的。玄宗必须拿出更大的诚意，承认错误并赢得士兵们的重新拥护。此刻的玄宗面临着前所未有的困境：前路漫长，后方不稳，他需要士兵们的护送。

每当政局动荡，皇帝们往往会发布罪己诏来博取民众的支持。但这份罪己诏是一把双刃剑，既能让皇帝承认错误，也会降低其威信。罪己诏的措辞需要极其谨慎，既要认错又要留有余地。此时的玄宗面对危机，无暇细细琢磨措辞。他选择了另一种方式的罪己诏——将杨贵妃推出来作为牺牲品。

杨贵妃作为杨国忠的堂妹，确实通过堂兄的关系接近了天子。但接近并不代表她能影响玄宗的决策。我在史料中并未找到杨贵妃干涉朝政的记录。在安史之乱的问题上，她的责任远比玄宗和杨国忠要小得多。为了平息士兵的怨气，玄宗不得不牺牲杨贵妃。他向士兵们表示：“杨国忠已死，他的妹妹杨贵妃也已处死，你们可以相信我不会报复你们了。”这样的做法达到了他的目的。

杨贵妃在安史之乱中成为了一个无辜的牺牲品。她本身并没有太大的过错，但在历史的进程中却不得不背负着骂名。而我们作为历史的传承者，更应该深入了解事件的真相，还原历史的真相与本质。