萨非王朝有着怎样的行政制度？萨非王朝也是君

国王与权力之巅

在萨非王朝的神秘面纱下，国王矗立于权力金字塔的顶端，其权力之基深厚且多元。他不仅是古老波斯君权神授理论的继承者，更是“国王的荣耀”的象征。这一古老的观念，因“神在大地的影子”这一理念而重焕生机。人们被要求无条件服从国王，视其为神的代言人，其统治具有专制特性。

萨非家族的国王们更自称是马赫迪的代表，声称自己为什叶派第七任伊玛目穆萨·卡兹姆的后裔。这一声明使国王们成为接近绝对真理的源泉的象征，质疑他们等同于对神的背叛，是一种不可饶恕的罪孽。这一理念进一步强化了国王的权力，使其被视为不会犯错的隐遁伊玛目的代表。

作为萨非教团苏菲们的导师，国王们通过神圣导师的身份，要求他们的苏菲追随者绝对服从。在红头军的信仰体系中，质疑导师等同于“不信”，可能面临死刑的惩罚。从理论上讲，国王作为神的助手、隐遁伊玛目的代表和苏菲们的导师，拥有至高无上的威权，在宗教和世俗领域都具有绝对的控制力。

在这金字塔顶端之下，是国王所统领的架构。最高会议是国王的智囊团和决策机构，由国王指定的各游牧部落的军事贵族、官僚与乌里玛代表组成。其中，“大维齐尔”是仅次于国王的官员，作为国王的代理人，通常由波斯贵族担任，拥有巨大的权力并掌控全国的事务。其他重要职位如军队总司令、法律顾问等也各显神通，共同辅佐国王。

在这架构之下，地方政权由行省的总督治理。这些总督多由有才干的军事首领担任，他们依靠本省的土地收入来维持自己和省的运作，并将一定比例的总收入上缴国库。但随着中央集权的加强，上缴国库的比例逐渐固定。总督不仅掌握一省的军政大权，还是省的首席法官。宗教法官和学者则由萨德尔任命。

在萨非王朝中，中央和地方的紧张关系是理解其政权结构和政治治理的关键。这个王朝在结构上是一个部落联盟，因此极其不稳定。各个具有自主性、经济利益和军事野心的部落相互竞争、争斗，导致国家时常陷入政治混乱。在整个萨非王朝时期，统治精英内部的斗争是最具影响力的政治斗争，而非统治者和被统治者的权力斗争。这种权力斗争的得失变化体现在国家中央集权的程度上，尤其是国王与基齐勒巴什部落的关系成为关键中的关键。

萨非王朝的国王以其多元的权力基础、深厚的权力底蕴以及独特的统治方式，矗立于权力之巅。