汉武帝曾设置冬至节 官府要举行贺

历史的记载中，冬至这一日子承载着丰富的习俗与文化。在史书中，我们得以窥见古代冬至习俗的繁华景象，尤其是南方，人们一般注重于此日建墓或修墓，以表达他们对先人的敬意和对未来的期许。

古代冬至的主打节目并非仅仅限于各种习俗，而是重在“贺冬”。据《尚书·洛诰》记载，当时的统治者通过“土圭测景”选定了洛邑基址，这一方法不仅是为了寻找地理中心，更是为了确定一年中日影最长的一天，作为新的一年的开端。

图片展示的是古代人们进行“土圭测景”的场景。所谓“土圭测景”，便是竖起高为8尺的标杆，在夏至日与冬至日分别观测中午的日影长度。周公通过这种方法测得了冬至这一天中午的日影长度，确定其为一年中最长的一天，于是将其定为新的一年的开始，冬至便成为了古代的“大年初一”。

从周到秦，再到前朝，“冬至”的岁首地位始终如一。《汉书》中提到，冬至时阳气开始兴起，君道长，因此值得庆贺。也就是说，历史上最早的“庆祝冬至”，类似于现在的庆贺新春佳节，也就是“贺岁”。汉武帝采用夏历后，虽然将正月与冬至分开，但设立了“冬至节”，这一节日的地位依然十分重要。

南朝刘宋历史学家范晔在编撰的《》中描述了冬至前后的庆祝活动。官府会举行祝贺仪式，称为“贺冬”，并例行放假。军队待命，边塞闭关，商旅停业。老百姓则会通过烧香祭祀、美食相赠、相互走访等方式来欢度这个节日。这种“贺冬”的习俗自汉武帝时期开始，已经持续了2000多年。

为什么冬至要“贺冬”呢？古人认为冬至是天地阳气开始兴作的标志，代表着下一个循环的开始。在当时医药、卫生、科学等条件落后的情况下，古人对阳气的自然回升充满敬畏，并将其视为科技进步的象征。“贺冬”不仅是一种庆祝活动，更是对自然和生态的敬畏和呵护。

在唐、宋、明时期，冬至的“贺冬”习俗尤为盛行。当时的人们在这一天会举行盛大的祭天祭祖大典，表达对自然的敬畏和对生态的呵护。城市的街头巷尾都充满了喜庆的气氛，人们穿着华丽的服饰，相互拜贺，热闹非凡。

冬至这一节日承载着丰富的文化和历史内涵，是古人对自然、生态、科技的一种敬畏和庆祝。如今，虽然时代的变迁和社会的发展已经改变了人们的生活方式和习俗，但冬至作为一个重要的节日，其庆祝活动依然保留着古人对自然和生命的敬畏与祝福。