稷下之学始建于何时？其中都有哪些名家呢？

稷下学宫，古老而富有魅力的名字，是中国早期学术的璀璨明珠。它的历史可以追溯到公元前四世纪的战国时期，位于齐国国都临淄的稷门附近。那时，百家争鸣，儒、法、名、兵、农、阴阳等各家学派汇聚于此，形成了一场空前的学术盛宴。

历史见证了稷下学宫的辉煌。公元前四世纪中叶，齐国创建了这一学府，供养并资助了大批思想家和学者。当时的场景被描述得十分生动：“宣王喜文学游说之士，自邹衍、淳于髡等七十余人皆被赐列第，不治而议论。”这使得稷下学宫的学者群英荟萃，达到了前所未有的盛况。其学术自由的气氛，不问派别、思想、政治倾向等，与雅典的亚里斯多德所创吕克昂学院齐名。

阴阳家学派的邹衍是战国末期齐国人，他是阴阳家学派的创始人和代表人物。他的主要学说“五德终始说”和“大九州说”，使他名声大噪。同时代的驺奭是稷下学宫的学者，采用邹衍学说并将其融入自己的文章之中，人称雕龙奭。他们都在齐王的赏识下得到了优厚的待遇。

偏向道家学派的尹文、倪说、田骈等也是稷下学宫的知名学者。他们各自有着独特的学术观点和贡献。宋钘是一位游学者，他的思想因与墨子有相似之处而被荀子归类为一流。同样在稷下学宫的还有接子这位学者。他也是一位受人赏识的学者，他的思想观点在当时产生了深远的影响。

游说家淳于髡是齐国的一位外交官和辩论家。他善于辩论并经常代表齐国出使各国。鲁仲连则是齐国的游说名士，因他的游说技巧卓越而名扬天下。他曾就学于稷下学宫并留下了许多精彩的辩论故事。最后要提到的儒家代表人物荀子，他是战国末期的著名思想家和教育家，对儒家思想有所发展并提倡性恶论。他也为重整儒家典籍做出了贡献。

稷下学宫不仅是一个学术场所，更是一个孕育思想、培养人才的摇篮。这里汇聚了当时最优秀的学者和思想家，他们的智慧和才华使得稷下学宫成为当时最重要的学术中心之一。在这个时代，百家争鸣，各种思想观点碰撞交融，形成了独特的学术氛围和文化底蕴。这里的学者们用他们的智慧和才情为后世留下了宝贵的文化遗产和深远的影响。

如今回顾稷下学宫的历史令人感慨万分，它是古代学术文化的重要载体也是中国智慧宝库中的璀璨明珠。它见证了那个时代的辉煌也孕育了无数杰出的思想家和学者他们的思想和智慧为我们留下了宝贵的文化遗产。