舜囚禁尧夺取帝位？《竹书纪年》《史记》究竟

《史记》与《竹书纪年》：历史真相的与解读

众所周知，《史记》被誉为史学界的正史，其以天人之际、古今之变为主线，成为儒家思想的巨作。关于这部被鲁迅先生赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的作品，我们是否真的能够确信其每一字每一句都是历史的真相呢？

相对于备受推崇的《史记》，古书《竹书纪年》却大部分被学者所排斥，甚至被天下读书人称为伪书。那么，《竹书纪年》真的是伪书吗？还是仅仅因为其中的内容与儒家思想不符，就被贴上了这样的标签？

让我们先来了解一下《竹书纪年》。在晋武帝太康二年，汲郡人盗墓得到的墓冢竹简中，包含了记载夏商周年间的史书十三篇，这就是《竹书纪年》。其中的内容与我们熟知的《史记》有所不同，甚至有许多与我们熟知的典故存在出入。

例如，《竹书纪年》中的记载：舜囚禁尧，杀死他夺取帝位；禹据夏地抗舜，最终击败舜并将其流放；商王文丁杀周文王父等等。这些内容与传统的儒家思想背道而驰，因此被古人排斥。

那么，我们是否应该完全相信《史记》中的记载呢？毕竟，《史记》中关于西周以前的事也是基于传说和编写，没有史料佐证。既然都认为西周以前的事是编写的，那么为何就认定《史记》是真的，而《竹书纪年》就是假的呢？

事实上，历史的真相需要我们去深入挖掘和考证。我们不能仅仅因为某本书符合我们的思想或者观念，就盲目地相信其中的内容。同样，也不能因为某本书与我们熟知的历史存在出入，就轻易地将其认定为伪书。

时代的历史学家顾颉刚先生曾对《竹书纪年》进行评价，认为其价值巨大，可以纠正《史记》中关于战国史事的错误。这说明，《竹书纪年》并不是毫无价值的伪书，而是蕴含了许多有价值的历史信息。

而且，《竹书纪年》著于世战国时期，各国相对独立，伪造历史没有用，骗不了其他人。相比其他古籍，小度更倾向于相信《竹书纪年》的真实性。

《竹书纪年》并不能完全替代《史记》，我们也不是说竹书内容全为真实。我们只是想告诉大家，历史真相需要我们自己去和解读，不能被某家之言所愚昧。古书所述内容，需要我们去挖掘考证，还原历史的公道。

《史记》与《竹书纪年》都是历史的记载，它们之间存在的差异和出入，正是历史的魅力所在。我们不能因为某本书与我们熟知的历史存在不同，就轻易地否定其价值。相反，我们应该以开放的心态去接受和历史的真相，还原历史的公道。