过七夕节不能不知的七大民间风俗：七夕节习俗

七夕节，又被称为乞巧节或七巧节，是中国以及部分受汉族文化影响的东亚国家的传统节日。每年农历七月七日夜晚，女性会在庭院向织女星乞求智巧，因此得名。这一节日起源于古代人们对自然的崇拜以及妇女穿针乞巧的习俗，后来融入了浪漫的爱情传说，被赋予了更深的含义。

在农历七月初七这一天，中国广大的汉族人民迎来了一年一度的传统节日——七夕节。由于节日的主要参与者是少女，且以乞巧为主要内容，因此也被称为“乞巧节”、“少女节”或“女儿节”。七夕节是汉族传统节日中最具浪漫色彩的一个，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们会穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐。仪式而隆重，陈列的花果女红以及各式家具、用具都精美小巧，惹人喜爱。

七夕节的起源可以追溯到古代，据《西京杂记》记载，早在汉代，彩女们就在七月七日这天在穿针楼穿七孔针，这是我们在古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。唐宋时期的诗词中，也屡屡提及妇女乞巧的场景。到了宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中甚至设有专卖乞巧物品的市场，称之为乞巧市。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上人流如潮，热闹非凡。

七夕节不仅仅是一个简单的传统节日，更是一种数字崇拜现象。古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七等“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，因此七夕在很大程度上成为了与女人紧密相关的节日。

七夕节流传下来了许多民间风俗，其中最主要的有七种。

一、穿针乞巧。这是最早过七夕节的乞巧方式，始于汉代，一直流传至今。《西京杂记》等古籍中都有相关记载。后来的宫中也流传出各种穿针乞巧的方式，如以五彩丝穿九尾针等。

二、喜蛛应巧。大约在南北朝时期，人们开始用喜蛛来乞巧。如果喜蛛在瓜果上结网，就认为是一种符应。后来，人们把小蜘蛛放在小盒子里，第二天观察蜘蛛结的网来乞巧。

三、投针验巧。这是明清两代盛行的七夕节俗。妇女们把针投到水中，看针的影的形状来乞巧。

这些节日习俗不仅丰富了七夕节的文化内涵，也展现了中国古代人民的智慧和艺术才能。在今天，七夕节仍然是一个充满浪漫和神秘色彩的节日，值得我们去传承和弘扬。通过了解和体验这些节日习俗，我们能够更好地理解和欣赏中国文化的魅力。在历史的长河中，《直隶志书》记录了一段关于良乡县的古老习俗。这片位于今北京西南的土地，在农历七月七日这一天，充满了神秘而浪漫的节日氛围。妇女们在这一天祈求手艺的精湛，她们将针投入水中，借助日影来检验自己的手艺。至夜幕降临，她们仍向织女乞求技艺。

这一习俗，如同宫廷中的游戏一般，流传至民间。曾经深宫中的贾佩兰宫女，在离开皇宫后，经常向世人讲述她在汉宫的七夕经历。奏起美妙的音乐后，宫中的彩女们会聚在一起，学习穿七巧针以求技艺的精湛。而其中，有一位名叫徐婕妤的宫女，更是能将生的菱藕雕刻成各种奇花异鸟，呈现给皇上。这些小游戏在夜晚进行，被称为“斗巧”。

旧时民间还有种生求子的习俗。在七夕前几天，人们会在小木板上播种粟米的种子，精心培育出嫩苗。再摆上小茅屋、花木，做成田舍人家的模样。这些被称为“壳板”或“种生”。南方的人们则把绿豆、小豆、小麦等浸泡在碗中，等待它们发芽，然后用红、蓝丝绳扎成一束。这些习俗蕴含着人们对生活的热爱和对未来的期盼。

在魏晋时期，晒书晒衣的习俗更是盛行。那时的人们利用七夕的晒书习俗展示自己的才学。有的人甚至躺在太阳底下晒肚皮，以此展示自己的学识和才华。这也为豪门富室提供了炫耀财富的机会。从这些小故事中，我们可以窥见当时七夕晒书、晒衣的风俗之盛。

而拜织女则是少女和少妇们七夕节的重要活动。她们会提前约好，共同举办仪式。在月光下摆放祭品，向织女星默祷自己的心愿。无论是希望长得漂亮还是嫁个如意郎，或是希望早生贵子，都可以向织女星倾诉。这种仪式一直持续到半夜才结束。

这些丰富多彩的习俗，构成了中国传统节日七夕的独特魅力。它们不仅展示了古代人们的生活面貌和文化底蕴，也传递了人们对美好生活的向往和追求。在这个特殊的日子里，无论是皇宫还是民间，都充满了欢乐和神秘的气息。