历史秘闻：二战前大量日本女子曾到上海卖身

在古老而繁华的上海，故事从光绪初年说起。那时，外白渡桥边有一家名为三盛搂的东洋茶室，这里聚集着从日本远道而来的年轻女子。她们身姿曼妙，穿着和服，展现出别样的韵味。这些女子在茶室里表演歌舞，接待来自中国的客人。她们的到来，如同一缕春风，给上海的街头巷尾带来了新鲜的气息。

随着时光的推移，这些日本成为了上海社交场合的热门话题。少年们纷纷踏入这片繁华之地，寻找心中的芳菲。她们的出现，引发了社会各界的热议。随后，这些在英、法租界也纷纷开设茶室，吸引了更多的食客和游客。

随着日本国力的日渐强盛，日本领事们开始对这些施加压力，要求她们回籍。这一决定让许多依赖她们生活的商家和消费者感到惋惜。那些曾经沉迷于这片繁华的少年们，如今只能感叹“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。

曾经有一部名为《望乡》的电影，反映了这些日本在南洋的遭遇。当时，许多中国年轻人观看了这部电影，对其中的情节和人物产生了深刻的印象。其中，“阿崎婆”的故事让人感慨万分，而栗原小卷扮演的女记者则成为了许多人心中的“梦中情人”。

后来，人们才知道这部电影是根据《山打根第八号妓院》改编的。实际上，早在日本江户幕府末期到明治时期，甚至直到第一次世界大战结束的大正中期，日本就有许多年轻妇女漂泊到海外谋生。她们的足迹遍布世界各地，包括中国的上海。

在上海的外白渡桥，这些日本为中国人提供娱乐服务，吸引了众多中国纨绔子弟前来寻欢作乐。随着日本国力的强盛，她们的存在成为了一个“污点”，被领事们强迫回籍。这一变化让那些曾经享受过她们服务的中国少年们感到失落和怀念。

据说，著名的启蒙思想家福泽谕吉曾有过这样的言论：“日本对付亚洲有两种武器，一是枪，二是娘子军。”对于这一说法，人们存疑颇多。毕竟，一个启蒙思想家怎会说出如此没有廉耻的话呢？

日本作家高桥谦在《中国时事》一书中描述了明治年间日本人在上海的生活状况。当时，除了邮船支店、三井物产支店等商业机构外，过半数的日本定居者从事娼妓行业。这些的生活来源主要依赖于皮肉生意，同时也带动了周边饮食、旅馆等行业的繁荣。

随着日本国力的增强，日本开始推行废娼令。但由于海外数量庞大且分布广泛，加上对新政策的安排不力等原因，这一政策并未取得显著效果。许多海外在尝试从良后仍然面临生活困境。即使在战争结束后，依然有日本在上海迷失方向的故事流传至今。这些故事见证了历史变迁中复杂的社会现象和文化交流的影响深远而又复杂。在繁华喧嚣的大上海，夜幕降临，她们乘坐的人力车穿梭于灯火阑珊的街头巷尾。随着车轮滚动，夜色中映出一个个充满故事的影子。夜幕降临，车夫累得筋疲力尽，然而日本女人的思绪却仍在飘忽之中，仿佛一片混沌的空白。

在这漫长的夜晚里，车夫忍不住问起：“妹妹，你究竟要前往何方？”她们带着一丝无奈和迷茫，低声回答：“妹妹无处可去，只愿寻找一个栖息之地，还望哥哥收留。”在这样一个特殊的历史背景下，他们都成了生活在社会底层的漂泊者。尽管车夫尚在为温饱而奔波，面对这位突如其来的有钱有貌的妹妹，心中的怜悯与渴望交织在一起，形成了一种难以抗拒的命运吸引力。这样的缘分让他们无法抗拒彼此的吸引。于是，他们一同走进了车夫在黄浦江边搭建的破旧茅屋，相依为命，共同度过漫长的夜晚。在那特殊的年代背景下，这样的人生故事在上海街头频繁上演。这些故事如同一颗颗璀璨的明珠镶嵌在历史的长河中。翻阅着1945年日本战败后的上海旧报纸，这些看似平凡却又充满戏剧性的故事随处可见。那些历经沧桑的人们在生活的重压下依然保持着对生活的热爱和追求。他们的故事成为了历史的见证，永远铭记在人们的心中。在这个繁华都市的背后隐藏着无数这样的人生百态，他们或许并不引人注目，但却构成了这座城市独特的风景线。这些故事不仅反映了那个时代的变迁和人们的命运沉浮，也展现了人性的光辉和温暖。即使在最艰难的时刻，人们依然相互扶持、共度难关。这种情感真挚、生动真实的故事让人感叹不已，也让人更加珍惜当下的生活。