乡愿是什么意思(孔子为何要说乡愿是德之

乡愿，究竟是何物？他们宛如好好先生，在是非曲直间模糊不清，对领导点头哈腰，对权威俯首称臣，缺乏独立见解，无主张之声。汉娜·阿伦特称之为“沉默的大多数”，这些人群盲目执行任务，却鲜少主动思考。

孔子对乡愿深恶痛绝。他曾痛心地发现，自己的学生被一位教育界的明星少正卯所吸引，纷纷跑去听他讲课，而忽视孔子的教诲。孔子认为少正卯是“小人之桀雄”，他的行为特点在孔子所列的五恶之中显露无遗：心思通透却用于险恶之事，行动坚定却偏离正道，言辞巧妙却掩饰真相，记忆广博却沉溺于丑恶之事，善解人意却纵容错误。当孔子担任鲁国公安部部长后，他毫不犹豫地铲除了这个祸害，以儆效尤。

少正卯在孔子眼中就是一个典型的乡愿。他擅长取悦世人，却对社会进步、国家发展毫无助益。他的存在让正义沉沦于邪恶之中，道德陷入黑暗深渊。一个没有主见、只会随大流的人，一个不能推动社会进步却影响力巨大的人，自然会引起孔子的强烈反感。

孟子也对乡愿表达了深深的厌恶。他对乡愿有更直接的解释：“阉然媚于世也者，是乡愿也”。这些人看似忠信、廉洁，行为举止大家都喜欢，似乎是个良师益友。你无法指出他们的错误，找不到他们的瑕疵，但总觉得有些不对劲。在孟子看来，这就是乡愿的真实写照。

乡愿之所以让人反感，是因为他们虽然表面上看起来无可挑剔，但却缺乏真正的道德底线和人生主张。他们盲目迎合他人，没有独立思考的能力。这样的人在社会中虽然看似受欢迎，但却无法真正推动社会进步和发展。孔子和孟子都强烈反对乡愿的存在，提倡人们应该有独立思考的能力，有自己的人生观和价值观，才能真正为社会带来积极的影响。