震惊！晚唐文人具有的特殊嗜好

从古至今，青楼一直是文人墨客的心头好，也是文学创作的源泉之一。唐代文人钟爱青楼，留下了许多诗化艳事。随着历史的演进，青楼逐渐融入了更多现实元素，但其始终保持着一种独特的魅力。

在唐朝，青楼女子琴棋书画样样精通，令无数文人陶醉其中。《游仙窟》便是描述文人嫖妓的故事，其中的仙窟即指青楼。整个唐代文学中的青楼给人一种仙境之感，仿佛只应存在于天上。

到了宋朝，词这种文学形式蓬勃发展，与青楼的关系更是密切。宋词比唐诗更真实、更细致地描绘了和客人们的心理情感。柳永、秦观、周邦彦等人的词作，将青楼诗化得温馨可人，表达了人之常情。

元朝时期，作家们地位不高，于是诗化青楼之作表现出两种倾向：一是把青楼写成淫冶放荡之所，以此抚慰或发泄自己不平衡的心情；另一种是反映青楼黑暗面，写的不幸和反抗。关汉卿等戏剧家塑造了一系列栩栩如生的形象。

明朝时，青楼涌入了许多暴发户的款爷，使得青楼形象受到一定程度的破坏。尽管如此，《卖油郎独占花魁》中的花魁娘子莘瑶琴仍令人可爱，《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘更是光彩照人。

进入清朝后，青楼在文学中的形象越发现实化。随着青楼的衰落，人们越来越不会做梦。聪明的人们看穿了仙境的不实，抛弃了酸文假醋的诗化。如今，那些少了诗文的青楼，不管如何发展，总觉得缺少了些许韵味。

从古至今，青楼女子的文化修养一直是其魅力的重要来源之一。过去有些国家甚至依靠的税收来增强国力。青楼不仅是文人的灵感之源，也是社会现实的一面镜子。它见证了历史的变迁，也反映了人性的百态。在当今社会，虽然青楼已不复存在，但我们应该铭记那段历史，铭记那些曾存在于青楼中的文化瑰宝。