日本因堕胎严重而得水子供奉奇俗

在日本，水子的雕像遍布各地，无论数量少的一两个，还是数量多的成千上万，都紧密地聚集在一起，形成了一种独特的景象。这些雕像所呈现出的场面，虽然显得有些阴森，但却吸引了无数人的目光。每天都有大量的老妇人和年轻女子前来，她们焚香点烛，献上鲜花，以此祭拜水子。

水子，原指那些出生后不久便夭折的婴儿，因为未曾命名，所以被称为水子，寓意为像流水一般逝去的孩子。对于这样的孩子，人们往往选择简单的埋葬，而不举行盛大的葬礼。随着时间的推移，日本的水子概念发生了转变。

如今，水子更多地指的是因堕胎、难产和流产等原因导致的胎儿死亡。日本的育儿成本高昂，使得许多夫妇选择不生育，导致社会少子化现象日益严重。而婚前性行为导致的怀孕，往往选择堕胎，这也使得日本堕胎女性的年龄日益年轻化。每天，至少有6000名日本女性选择堕胎，这一现象引起了社会的广泛关注。

媒体报道纷纷聚焦于这一话题，用煽情的笔触描绘堕胎手术的恐怖和胎儿的可怜。一些关于胎儿亡灵充满怨气、进行复仇的荒诞故事也层出不穷，这些报道使得人们对水子充满了恐惧和敬畏。

在这种情况下，寺院的僧侣们开始发表对水子的看法，为水子供奉提供了宗教上的解释。他们认为，胎儿具备成为人的可能性，其灵魂应当与去世的成人一样受到供奉。那些被认为带来不幸的水子亡灵，其实并无恶意，只是希望人们能够关注他们，进行供奉，帮助他们早日超度。

从上世纪70年代开始，许多寺院建立了专门供奉水子的墓地。当丧主提出供奉要求时，僧侣会询问相关信息，然后根据丧主的意愿，给水子授法名。这些法名往往源自佛教经典或父母的名字，结合季节特点而命名，如春梦、夏云、秋露、消雪等。没有授法名的水子则被称为某家水子之灵。

随后，丧主会购置一个石雕像作为水子的象征，供上祭品。僧侣则开始诵经，并将水子石像安放在地藏或观音菩萨的身边。值得注意的是，水子供奉并非免费，虽然多数寺庙没有明确的收费标准，但丧主会根据自身情况给予适当的施舍，通常在3000日元至1万日元之间。

也有一些人选择不通过寺庙自己供奉水子。他们在住家附近或街头巷尾搭建小神龛，请来一尊小菩萨像，这样供奉水子十分方便。无论选择哪种方式，人们的心愿都是一致的：希望水子能够得到安息，早日超度。