言偃：字子游，又称叔氏，孔门72贤弟子中唯一南方弟子

言偃，字子游，又被称为叔氏，生于春秋时期的常熟，是孔子七十二贤弟子中唯一的南方弟子。他的生平事迹，宛如一部鲜活的儒家文化史，深深烙印在中华文化的历史长河之中。

言偃的才华和学识深得孔子的赞赏。孔子曾赞叹他：“吾门有偃，吾道其南。”这意味着在言偃的助力下，孔子的儒家学说得以在南方广泛传播，言偃被誉为“南方夫子”。他对儒学的贡献，使他在后世受到无尽的尊崇，被配祀孔庙，称为“十哲人第九人”。

这位杰出的思想家出生在吴地，成年后赴鲁国，在孔子的门下就学。尽管他比孔子小四十五岁，但他的勤奋和天赋使他成为孔子晚年最满意的学生之一。言偃的学习历程充满了对知识的渴望和对老师的敬仰。他在《论语》《礼记》等书中留下了深刻的印象，他向孔子请教疑难问题，而孔子也向他描绘了他心中的理想社会的美境。

言偃不仅在学术上有所建树，他在实践中的表现也令人称赞。他曾在鲁国担任武城宰，在此地以礼乐教化人民，使境内到处响起弦歌之声。一次，孔子来到武城，对言偃的治理之道大加赞赏。言偃不仅深刻理解孔子的思想，更是将其付诸实践，使武城成为儒家思想的乐土。

言偃的人才识别能力也令人钦佩。他能够识别出行为端正、不拍马奉承的人才。这种识人之道，反映了他作为一位杰出领导者的素养。

如今，言偃的故宅、专祠以及墓地等遗迹在常熟依然可见。这些遗迹不仅是历史的见证，更是言偃对儒家文化的贡献的永恒纪念。他的故事和思想，通过这些遗迹得以传承和发扬。

言偃的一生是不断学习、实践和贡献的一生。他的故事，不仅是儒家文化的生动写照，更是一部关于勤奋、智慧和贡献的人生教科书。他的思想和事迹，将永远激励着后人。