历史悠久的四川乐山大佛

在历史的长河中，四川乐山大佛的起源悄然融入了岁月的尘埃，并未被详细记载。大佛的诸多称呼，如“大像阁”、“凌云阁”、“天宁阁”等，在岁月的流转中流传了下来。

这座巍峨的大佛，从头顶至足底都被楼阁所覆盖，那么在唐代的盛世年华，它究竟被定名为何呢？唐懿宗咸通年间的诗人薛能，他的诗中仅提及“像阁与山齐”，却未明确提及阁名。

而在宋人的诗篇与记载中，我们看到了“大像阁”、“凌云阁”、“天宁阁”等称呼。从苏洵的《游凌云寺》等史料中，我们可以得知，在1037至1059年间，乐山大佛窟经历了一次大规模的修复工程。在这次修复中，大佛阁被重建并定名为“天宁阁”。而在1962年，乐山市曾对大佛进行了一次维修，在一处密封的石洞内发现了关于重修天宁阁的记录。

关于乐山大佛阁的层级问题，历史记载中的说法并不统一。其中，史书记载在宋代的一次描述中，提到了大佛阁为十三层。在宋人的图画和文献中，又存在“七层”、“九层”之说。这看似矛盾的说法，实则揭示了古建筑结构的复杂性。在中国古建筑中，结构的层数和外观的檐数并不等同。比如乐山的凌云寺的灵宝塔，外观是十三檐，但塔内只有五层。我们推测唐代的大佛阁可能是七层但外观为十三檐的设计。而北宋时重修的天宁阁则为九层——这或许只是外观之数，内部结构仍为七层。

站在历史的角度，我们可以想象乐山大佛在江畔的壮观景象。惊涛骇浪间，大佛屹立不倒，守护着这片土地。而关于它的阁楼层级之谜，也成为了历史的一则佳话。无论是七层、九层还是十三层，都无法改变大佛在人们心中的地位。它不仅是佛教的圣地，更是中华文化的瑰宝。历经千年风雨，它依然屹立在这里，诉说着历史的沧桑。