古代妓女为什么会偏爱文人 人文青睐的对象为何

古代文人与青楼女子的独特情缘

对于古代文人的世界，青楼一直是一个神秘而又诱人的存在。那些风流才子与青楼女子的纠葛，究竟隐藏着怎样的故事？今天，就让我们一同探寻古代文人与青楼女子的独特情缘。

在古代，青楼并非今日我们所理解的场所，它的起源与皇室的青漆装饰有关。《南齐书》中记载的青楼，是涂着青漆的楼阁，曾为皇室专属。随着时间的推移，青楼的意义逐渐发生了变化，成为了风月场所的代名词。

文人墨客之所以钟情于青楼，不仅仅是因为那里的美妓，更是因为青楼所蕴含的文化气息。青楼文化，与文学世界的三大主题——性欲、爱情、道德紧密相连。在青楼中，这三大主题巧妙地融合在一起，为文人提供了无尽的创作灵感。

古代文人的情怀，常常寄托在家庭、庙堂、江湖和青楼之中。青楼，作为其中的一个重要场景，成为了文人抒发情感、寻找灵感的场所。对于那些寒窗苦读、名落孙山的文人来说，青楼更像是一个慰藉心灵的港湾。

文人的青睐并非单向的。也独具慧眼，她们更倾向于选择满腹经纶、出口成章的文人。因为对于那些始乱终弃的达官显赫，们早已看厌，她们更看重文人的才华与潜力。

在古代，娼与妓是有区别的。经过“专业训练”，服务对象多为达官显赫或风流雅士，她们除了提供服务外，还擅长诗词、歌舞。而娼则素质较低，只能提供务。

青楼女子为了安身立命，需要掌握多种技能，不仅仅是脸蛋和肉体。历史上不乏才华横溢的“青楼才女”，她们的文采丝毫不逊于当时的才子。

战乱时期，大多数娼妓无法过上安稳日子，只能四处颠沛流离。建国后，国家为了改善社会风气，加大禁娼的力度。对于那些身无长物的娼妓，国家耗费大量人力物力进行改造，让她们融入社会，从事正当工作。

唐宋两朝是最为吃香的时期，这两个朝代堪称工作者的天堂。那时的青楼女子不仅拥有高超的技艺，还深谙文学、诗词、歌舞，与文人墨客共同谱写出一段段动人的佳话。

古代文人与青楼女子的情缘，既是一种心灵的慰藉，也是一种文化的传承。青楼文化作为古代文化的一部分，为文人提供了无尽的创作灵感，同时也为提供了一个展示自己的舞台。尽管历史变迁，但青楼文化的影响依然深远。在唐宋时期，世风开放且受到律法的保护，文人士子富贵多金，使得青楼女子得以享受奢侈的物质生活。她们所从事的行业注定了青春是唯一的资本，一旦韶华老去，命运便充满了未知。那么，当青楼女子老去后，她们的未来又将何去何从呢？

对于青楼女子来说，从良无疑是众多出路中最好的一条。虽然她们的社会地位较低，但仍有许多老实人同情她们的境遇，让她们的后半生得以过上正常的生活。尽管大部分青楼女子长时间处于物欲横流的场所，但她们之中也不乏对爱情仍存憧憬者。如古代的爱情故事中所描述的，有的青楼女子遇到了真爱，便毅然决然地脱离青楼，嫁给了心上人。

并非所有青楼女子都能找到如此美满的归宿。那些对爱情失去信心，又不愿从良的，她们往往会选择回归旧业，虽不再亲自接待客人，却转而成为青楼的经营者。她们利用多年的经营积累的人脉关系，维持着青楼的运营。有的名妓在嫁人后，因种种原因重回娼妓行业，自己当起了老板。

除此之外，还有一部分选择遁入空门，成为尼姑。她们或因年老色衰无法继续经营，被赶出青楼，无家可归，只能选择这种方式寻求庇护。对于她们来说，当尼姑或许是一种最好的结局，至少可以在佛门中忏悔过去，祈祷来世能做一个女子。

还有一部分的命运更为悲惨。她们失去了年轻貌美的资本，无法继续在青楼中工作，于是成为暗娼，自主经营。光顾暗娼的多是下层人士，嫖资少得可怜。这些暗娼的结局通常较为悲惨，有的因长期交易染上性病，在病痛中挣扎至死；有的则因无法继续出体而沦落街头。

无论是青楼还是娼妓，都是男权社会下的病态产物。在这些风月故事的背后，折射出的是古代社会不平等人权的丑恶。这些青楼女子的一生，无论是从良、成为尼姑还是回归旧业，都是古代社会对于她们的压迫和束缚的见证。

参考资料：

《南齐书》、《捣练篇》、《中国古代的青楼文化》等。