清朝到底使用了什么手段，将明朝历史掐断

在历史的长河中，有一个微妙而又尴尬的存在，那就是南明。隔代修史的规律仿佛在南明身上失去了效力，它处于一个十分微妙的地位，仿佛在历史的长卷中既无法真正被承认，又无法被完全忽视。

清朝的兴起，从一开始就伴随着皇太极创立“清”的壮举。历史的脚步并未在清朝这里停滞。在清朝灭亡之后，还有一个逊清小朝廷存在过，也就是所谓的伪满洲国。这个朝廷并未被纳入清朝的正史之中。

正史中的清朝，在一九一一年结束，之后的清廷被视为非法政权。在这个大背景下，南明的地位显得尤为尴尬。它并非清朝的一部分，也并非其他朝代的延续。它的正统性，有待历史的进一步推敲。

南明与东晋、南宋在某些形式上有着相似之处，然而其统治地盘相对较小，难以与之相提并论。南明在政治上缺乏行之有效的体系，文化上也没有显著的建树。尽管历经四帝，但每位皇帝的在位时间都极为短暂，最长的也不过十几年。这些并非南明无法登上历史正统地位的决定性因素。

决定一个王朝是否“正统”，并非在于其统治的地盘、经济、政治等表面因素，而在于其统治者的正统性以及文化的归属感。东晋和南宋的建立都是原班人马南渡的结果，整个行政体系都随着国家一同迁移，使得民众认为这只是地域的丢失，而非国家的灭亡。

蜀汉虽偏安一隅，但在修史官的眼中，它是汉室的“正统”，因为它始终坚守着对“汉”的宣扬和文化的普及推广。这种文化的归属感令蜀汉在百姓心中根深蒂固。

南明却未能实现对其统治区域的完整统治。它的建立一开始就充满了内斗和纷争。四镇总兵以拥立之功为资本，互相争斗，明朝末年的那一套全被南明继承下来。这样的政权仓促短命，在民间也没有多少认可度。修史官在撰写历史时也觉得没有什么可说的。

说起民间修史，《明史》案令人触目惊心。庄廷龙买到了一部明史稿后雇佣学者编辑成书，却因涉及毁谤朝廷而被牵连进一场大案之中。文字狱的兴起使得《明史》的流传变得困难重重。后人对于南明史的研究也变得尤为困难。清朝官方历史记载着明朝在崇祯自杀后灭亡的事实，后代史官和许多历史学家也将南明视为一个个小的割据政权或地理概念而非一个国家概念。这种观念在一定程度上影响了对南明史的研究和认知。在历史的长河中南明始终是一个特殊的存在令人深思和感慨不已。