古代皇帝身后时时有两个扇子 这东西到底有什么

在古代中国，扇子不仅仅是用来纳凉的工具，更是一种身份、地位和礼仪的象征。自汉代以来，扇子的种类和功能逐渐丰富，其重要性在社会和人们心目中日益凸显。接下来，让我们一起探讨古代扇子的背后所蕴含的文化内涵和礼仪制度。

一、扇子的起源及其与君王权威的紧密联系

早在晋代，太子初立及纳妃时就需要用到多种扇子，如《东宫旧事》所记载的皇太子初拜时所供的漆要扇、青竹扇等。扇子的种类在《西京杂记》中亦有详细记载，如云母扇、孔雀扇、翠羽扇等，可见扇子在当时社会的重要性。扇子的形制和种类与君王权威紧密相连，被视为礼仪之器。例如，羽扇的柄长变化，甚至被赋予了擅权犯上的象征意义。

二、雉尾扇——典型的礼仪之扇

雉尾扇是古代的典型礼仪之扇类型。它起源于殷世，后来被周制规定为王后、夫人之车服的配饰。魏晋时期，诸王侯皆可使用雉尾扇，渐成定制。使用雉尾扇也有严格的等级限制，如南朝时期的江刘义恭因被宋孝武帝忌，被规定不得使用雉尾扇，只能用红色的朱团扇代替。

三、索扇制度——皇权的维护

为了维护皇权的威严，唐玄宗时期的大臣萧嵩创立了索扇制度。在皇帝升殿受朝时，御座之前会用六柄掌扇遮住皇帝，待皇帝登前坐定后再开扇受拜。退朝时也要先合扇，等皇帝离座后再撤扇。索扇制度的实施旨在强化皇权的神圣性，是礼仪制度的重要组成部分。这一制度在《唐会要》中有系统和明确的记载。

四、盛唐时期对仪仗扇使用的规范

盛唐时期，皇帝出行时不再使用圆形华盖，而是采用伞与雉尾扇相结合的仪仗。雉尾扇仅为皇帝至亲王使用，品官均用团扇。执扇人员的挑选十分严格，要求少壮肩膊齐、仪容整美。这一时期的仪仗扇使用进一步规范，体现了扇子在礼仪制度中的重要地位。

古代扇子不仅是日常生活用品，更是身份、地位和礼仪的象征。它的种类、形制和使用方式都与当时的礼仪制度紧密相连。通过了解古代扇子的历史和文化内涵，我们可以更好地理解古代社会的礼仪制度和文化背景。扇子作为传统文化的载体，也为我们传承和弘扬民族文化提供了重要的线索和载体。在唐朝时期，《步辇图》中唐太宗周围侍立的柔弱宫女持扇，这一画面引发了许多怀疑。毕竟，抬辇的繁重任务更应该是男性来承担。深入探讨唐朝的扇仪制度，我们会发现这幅画面其实有其历史依据。

盛唐时期，对仪仗扇的使用进行了更为细致的规定，这些规定不仅强化了皇权的至高无上性，还为后世的仪仗扇制度树立了榜样。《》卷二十三《仪卫志》详细记载了唐代仪仗扇的使用规则。

天子所用的扇仪最为尊贵，包括雉尾障扇、小团雉尾扇等，数量繁多。皇太子、亲王、一品官至四品官等各级官员，其扇仪的数量和种类亦有明确规定。即使是太皇、皇太后、皇后等后宫之主的扇仪也是非常讲究，种类丰富，数量众多。而皇太子妃、内夫人以及各品级的外命妇，她们的扇仪也有各自的定制。

从唐朝开始，各朝都沿用了索扇制度。到了宋朝，《宋史·仪卫志》一记载了皇帝在特定场合使用索扇的礼仪。行索扇之礼时，还伴有特定的音乐“隆安乐”，将索扇礼仪与乐章相融合，可以说是对唐代礼仪用扇制度的进一步发展。宋代的索扇制度在细节上有所变化，如扇面的设计和制造都极为精美。

南渡之后的宋朝，由于国力衰弱，很多方面的礼仪用扇都大大简化。从仪卫规模的变化，也可以看出国力的兴衰之别。

元、明、清三朝，在制定朝仪、确定仪卫时，都强调“谨出入之防，严尊卑之分”，以显示天下至公之制。仪仗扇的使用在前朝的基础上有所变化，虽然形制和数量有所不同，但其核心目的和作用始终不变：通过营造威仪之势来判明社会不同角色的秩序位置。王公贵族、各级官员的仪卫各有定制，区分鲜明，礼仪对人们行为的制约规范作用在这里得到了集中而生动的体现。

想要深入了解中国历史上的仪仗扇制度，可以进一步阅读《西京杂记》、《汉礼器制度》、《晋书》等古籍，以及现代学者倪建林的《装饰之源》、杨样民的《扇子的故事》、沈从文的《扇子史话》等著作，这些都将为你揭示更多关于扇子与中国文化的深厚内涵。