宋朝住宅如何称呼有规矩草根百姓房子称&ldq

柴皇城在《传》中是一个身份显赫的人物，虽然他的职位只是皇城使，正七品，但他的住宅却展现出了尊贵而又不失雅致的风范。这所大宅，虽可称为“宅”，但若以府邸的标准来衡量，亦不为过。

在第五十三回中，殷天赐带着一群混混打伤了柴皇城。他从横海郡急匆匆赶过来探望，进入城市后直接来到柴皇城的宅子前下马。而在第三十回，当柴皇城随同众人到达张都监宅前时，我们可以看到他对住所的称呼十分谨慎。张都监名为张蒙方，只是孟州守御兵马都监，州里的小官而已。柴皇城深知规矩，他的住宅只能称作“宅”，而不敢以“府”自称，否则将立即面临牢狱之灾。

在宋朝，《宋史·舆服志》明确规定了不同身份人的住宅称呼。执政官及亲王的房子称为府，其他官员的房子称为宅，而草根百姓的房子则称为家。这是一个不可逾越的界限。

柴皇城这样的普通官员的住宅，依照惯例，通常采用“前堂后寝”的格局。最外面是门屋，六品以上的官员可以在宅第外部建有乌头门或门屋。虽然柴皇城只是七品官，但他有着特殊的身世背景，因此拥有门屋也不算违反制度。

往里走，第二层是外厅房或正厅、前堂，一般用于会客和举办婚丧等大事。第三层是后堂，也就是日常起居的卧房或寝室，它位于正厅之后，只有等闲之人不得随意入内。第四层则是宅后花园，通常留有后门或角门，穿廊连接厅堂与卧室，两侧还有耳房或偏院。

在那个时代，有权势的人往往胆识过人，住宅超标的情况屡见不鲜。例如仁宗朝和神宗朝的宰相富弼，就建有私家园林；宣徽南院使王拱辰更是拥有环溪园林。另一方面，有钱人则喜欢炫耀自己的财富和地位，他们讲阔气、比排场、图舒适，因此常常“逾制”。比如理宗朝的丞相崔与之退休后回到蜀地老家建造的大房壮丽无比。而那些富商则通过建造规模宏大、装饰豪华的府邸来展示自己的财富和地位。

杭州富商王彦太的宅子就是一个很好的例子。《夷坚志》记载，这座宅子规模宏大、装饰豪华，王彦太为此趾高气扬，觉得世上没有他不能办不敢办的事。他的宅子后面还有一个大花圃，种类繁多、四季花开。当王彦太出海经商长时间未归时，他的妻子小方常在此散步解闷，那里的美景让她心情平畅、闺怨全消。

柴皇城的住宅虽只是一座“宅”，但在宋朝的背景下却展现了丰富的内容和深刻的社会意义。无论是官员还是富商，他们的住宅都反映了当时的社会风貌和人们的价值观。