清初多尔衮曾遭顺治开除族籍 乾隆时

在历史的长河中，宫廷斗争始终是一道独特的风景。只要对历史稍有了解的人都会明白，宫廷内的争斗远比穿越小说所描述的后宫嫔妃争宠更为激烈。真正的斗争焦点在于皇权的归属，而这类斗争往往发生在兄弟、叔侄等血缘至亲之间，其残酷程度远非争宠可比。

在清朝时期，这种斗争尤为激烈。从清入关前的无传位遗诏的时代开始，直至后来这种斗争才逐渐减弱。爱新觉罗亲族之间的恩怨情仇在玉牒中也有所体现，其中最显著的表现就是“不入玉牒”的现象。

以多尔衮为例，这位为清一统天下立下汗马功劳的宗室，生前与死后待遇截然不同。他因自身在清宫三大疑案之一的“庄妃下嫁”事件中的主角身份，成为清史中的重要传奇人物。多尔衮指挥清军入关，先后被封为叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王，其地位可见一斑。死后他不仅被剥夺亲王封号，甚至被掘坟扬灰。在早期清玉牒中，关于第十四子的记载被刻意回避。

直到乾隆年间，多尔衮恢复了亲王称号和宗室身份后，才在后来的玉牒中重新出现关于努尔哈赤第十四子的记载。类似这样的历史事件在爱新觉罗家族中层出不穷，诸如“庄妃下嫁”的传闻与史实交织，使得真相难以追寻。散布这一传闻的代表人物是反清人士张煌言，他在反清斗争中通过写诗来传播这一悬案。

随着时光的流逝，当事人和恩怨都已化为灰烬，后世的爱新觉罗族人更关心的是祖先的姓名和事迹。在佟悦给记者展示的爱新觉罗族人编修的《爱新觉罗宗谱》中，曾经争斗不休的兄弟们恢复了原名，长幼有序、整齐划一地被记录在了谱中。

除了这些家族内部的纷争，还有许多爱新觉罗族人因为获罪被逐出玉牒。《朝实录》中对此有所记载，例如阿尔通阿、觉罗勒尔森、昂阿拉、吴丹等人的子孙因罪被逐出玉牒。康熙年间参与夺嫡的阿其那和塞思黑也因其不忠不孝的行为被逐出玉牒。不过到了乾隆年间，对他们的态度发生了变化，其后人被重新收入玉牒。此后虽有犯罪的爱新觉罗族人被逐出玉牒，但已不涉及谋逆之类的大罪。

仍有一些特例记录在案。《清实录》中记载了一例发生在某年间的案件：魁敏、窝什布图钦等人因私习西洋教而被逐出玉牒。在这个案件中，获罪宗室成员被彻底除名。随着时间的推移，曾经的争斗已经变成历史尘埃中的一部分，后世爱新觉罗族人更关心的似乎是对祖先的了解和。在历史的长河中真相的过程本身也是一种对过去的尊重和纪念。