秦始皇陵出土的兵马俑竟是活人制成的-

深入解读历史篇章，揭示秦代殉葬制度的演变

近日，我读《秦本纪》，对其中涉及的殉葬制度产生了浓厚兴趣。殉葬，这一源于我国奴隶制社会的习俗，在历史上经历了多次变革。

起初，殉葬者多为活人。但随着社会的发展，“仁政”的推行，殉葬制度逐渐改革，“人殉”被废除，取而代之的是土偶和草人。这应该是人类社会进步的体现。这一制度在早于秦始皇460多年的秦武公时期却遭遇“改革”，仍沿用了人殉的残忍习俗。据记载，秦武公死后，有66人殉葬。身为太子的秦武公上位后，为了维护自己的威信，实行暴政，开创了用人殉葬的先河。其后各诸侯国的君王包括秦国在内，大多采用了土偶陪葬。尽管如此，仍有士大夫担忧此举会助长以人殉葬的风气。

秦缪公在位期间功城掠地，使秦国增加了十二个属国，为以后的统一奠定了坚实基础。他死后却用了上百人陪葬，其中包括深受人民敬重的三位良臣。这样一位仁义君王的行为无疑给他的英明形象留下了瑕疵。值得一提的是，秦缪公的陪葬人数远超过其先祖秦武公。

秦始皇统一版图的过程中虽然发生了多次大规模的战争导致大量士兵死亡，但在他自己的殉葬制度上却采取了更为极端的做法。然而胡亥继承的却是秦始皇的遗训而非其仁政思想。他将先帝后宫没有留下后代的嫔妃以及工匠数十万人全部作为陪葬。这样的暴政无疑让秦始皇的名声受损。尽管如此，关于秦始皇是否真的实行过活人陪葬仍然是个待解的谜团。西郊疑似秦始皇祖母墓中发现的“天子驾六”却未见活人陪葬的迹象这或许给我们带来了一个新的线索或观点，也许是关于秦代活人陪葬真相的新揭示的开始。网络上有消息称有专家建议凭借现代科技打开秦始皇墓进行验证胡亥是否采用了活人陪葬而结束长达两千多年的传说和猜测制造活人陪葬的始作俑者应是胡亥而非秦始皇本人。这一观点有待进一步考证和证实但无疑为我们揭示了秦代殉葬制度的一点点细节为我们理解和认识这个历史阶段提供了更丰富的视角和思考的空间让我们在历史的过程中感受到古人的智慧与困境感受到历史的深远与浩渺感受到历史研究的重要性与意义让我们更深刻地认识到历史的力量以及我们的责任使命在通过发现为历史的真相赋予更多解读与可能性的时候也在深化我们的历史文化认同促进文化的发展与繁荣因此这次的研究与不仅是对历史的也是对未来的思考让我们在历史的长河中寻找前行的方向在文化的积淀中走向未来。