古代中国被外国是怎么称呼地？中国又是怎么称

作为拥有数千年历史的古老国度，中国在亚洲乃至全球范围内都闪耀着辉煌的文明之光。在古代，中国在各个领域的成就均处于世界领先地位，无疑成为了那个时代的超级大国。

众所周知，古代许多周边小国都是中国的藩属国。他们不仅在文化、军事和科技上积极向中国学习，甚至将国家的名字交给中国来命名。例如史书中记载的日本、北韩和越南等国便是如此。

当我们探讨我国如何称呼欧美国家时，会发现这些称呼大多是由英文直译而来，如澳大利亚、加拿大和美利坚合众国等。而对于外国如何称呼我们，其实印度对我们的称呼十分阔气，只是现在知晓的人不多。

这一名称在汉语中意为“震旦”，蕴含着撼动天地的意味。最早关于这一词语的记载可以追溯到某个历史时期，在当时的著名史书《方志卷》中，有对印度对中国的描述：“中天竺国东至震旦国六万里”。这里的“震旦”指的就是现在的中国。

“震”有撼动、震动之意，而“旦”则代表天空、太阳，两字结合便意味着撼动天地。这也从侧面反映出古代印度对于中国的崇拜和仰慕。

关于这个名字的来源，印度的一些典籍中有详细的记载和解释。例如，“东归震，是日出所在，为震旦”，大意是东方是属于震的。而太阳又在这里的地平线上升起，作为东方强国，中国自然可以被喻为“震旦”。

印度作为世界四大文明古国之一，其文明源远流长。大约公元前2,000年左右，印度创造了灿烂的古代文明。随着历史的推进，印度文化经历了各种变革和发展，产生了世界三大宗教之一的佛教。而在当时印度的官方语言中，“震旦”被写作“hamacinthna”，其中hama代表着巨大，意味着印度称呼中国为“大中国”。这体现了印度对中国的毕恭毕敬。回顾历史，近代一些国家名称中带有“大”字的往往表现出强烈的自尊意识，如“大日本帝国”、“大英帝国”。从这个角度来看，印度称中国为“大中国”，无疑展现了其对中国文明的尊重与钦佩。这种尊重与日本的蔑视形成了鲜明对比。日本在古代曾与我们一心同体，但后来因为种种原因改称中国为“”，这一称呼至今仍为一些日本和印度人所使用，带有侮辱意味。面对这种不友好的称呼，中国自然不能坐视不理。于是，对于日本和其他一些不友好的国家，我们给他们取了一些充满贬义的名字以示回应。而在印度的名字中，“身毒”（今方言仍保留这种发音）是真实历史中被广泛使用的一个名字。这一称呼至今在中国南方的一些方言中仍被保留。这些名称背后蕴含着丰富的历史和文化内涵，反映了国家间的互动与关系。《大宛传》中的西汉记载，留下了关于“身毒”的痕迹，“夏东南有一身毒国”。透过岁月的尘埃，我们可以窥见古人对这片遥远之地的了解与认知。在晚唐司马珍的《索银记》中，再次提及了这一称呼，“身音为捐，毒音为笃，一本便作为毒”。显然，这是对“身毒”一词的深入解读和解释。而在后世的诸多文献和字典里，我们总能找到关于“身毒”的诸多注释和提及。这些记载，无不证明着一点：“身毒”，自古以来便是我国对于印度的正式称谓。

这个称呼，如同一段跨越千年的对话，诉说着我国古代人民与印度之间的交流与联系。在历史的进程中，“身毒”这个词汇，不仅仅是地理上的定位，更是文化上的交流，是历史长河中的一座桥梁。它见证了我国古代的繁荣与开放，也见证了人民对于远方的向往和探索。

“身毒”，这个词汇背后蕴含着丰富的历史内涵和文化底蕴。它既是古代人民对于印度的认知和理解，也是他们对于未知世界的探索与想象。在历史的长河中，“身毒”这个词汇如同一颗璀璨的明珠，闪耀着我国人民对于世界的认知与理解的光芒。

如今，当我们再次提及“身毒”这个词汇时，我们不仅能够感受到历史的厚重，也能够感受到文化的传承。它不仅仅是一个词汇，更是一个时代的记忆，一个民族的印记。它见证了我国的历史变迁，也见证了人民对于世界的认知与探索。“身毒”，这个称呼值得我们深入研究和探索，它不仅仅是对印度的称呼，更是对历史和文化的一种追溯和传承。

在今天这个全球化的时代，我们更应该珍视这些历史的记忆和文化的传承。因为，这些都是我们民族的瑰宝，是我们走向未来的基石。而“身毒”，这个古老的称呼，也将继续在我们的历史和文化中熠熠生辉，见证我们的成长与进步。