妲己虽美但不祸国-又一位被历史冤枉的美女!

对于许多人来说，封神榜中的妲己狐狸精形象，常常让人咬牙切齿，让人希望她能够消失。然而历史上确实存在妲己这样一位美人，她是否真如传说中的那样是一个祸国殃民的角色呢？接下来让我们一起真相。

根据历史分析，妲己并没有像传说中那样被描述得如此不堪。实际上，周王朝为了给自己的行为正名，将妲己描述成妖精并当众斩首。然而妲己对中国历史有着不可忽视的贡献，比如筷子的发明，就出自妲己之手，她可以说是中国饮食文化的重要推动者。

妲己，河内温（今河南省焦作市温县苏王村）人，姓己，名妲。妲己是难得一见的美女，纣王沉迷于她的美色，但并没有对她言听计从到传说中所描述的地步。实际上，纣王对妲己的感情更多是晚年生活中的一种伴侣关系，而并非被其完全掌控朝政。

历史上对妲己和纣王的真实面貌的了解，得益于十九世纪末至二十世纪初的考古发现。在河南省安阳市林州市小屯村出土的殷商时期遗物中，包括大量的玉器、铜器以及妲己的画像。尤其引人注目的是龟甲与兽骨上所刻的文字——“卜辞”，为我们提供了宝贵的历史资料。

值得一提的是，“纣王”并非正式的帝号，而是后人强加给他的恶谥。实际上，帝辛才是他的正确名称。帝辛性情刚猛，不喜欢被他人摆布，妲己只能算是他晚年生活中的伴侣，并不能左右他的政治决策。妲己的恶名很可能是周人宣传的结果。帝辛在位期间，商朝国力雄厚，他凭借强大的国力征服了土地肥沃的人方部族，使商朝的国威远播。

当帝辛对有苏部落发动进攻时，他已年过六十，而妲己正值青春少女。妲己的美貌迅速在帝辛内心点燃起生命的火焰。此时的商朝，十分迷信鬼神巫卜，宫廷与民间都常有载歌载舞、饮酒欢唱的场景。

妲己进入帝辛生活的时候，正是商朝国力如日中天的时候。新的都城朝歌建造起来，四方的才智之士与工匠纷纷集中于此，形成了空前繁荣的景象。可以说，妲己的人生与商朝的繁荣紧密相连，她并非如传说中那般祸国殃民，而是作为商朝文化的一部分，留下了深远的影响。深宫之中，离宫别馆，次第兴筑，呈现出一幅繁华景象。帝辛，一生戎马，他的生活中充满了奢华与繁荣。酒池肉林，乐音弥漫，奇兽俊鸟在园中自由飞翔。而在这其中，妲己的身影，像一道亮丽的风景线，引导着帝辛将情感寄托于声中。

就在帝辛沉迷于妲己的美时，陕西渭水流域的周部落正在悄然发展壮大。周部族本是后稷的后裔，早在古公时代，就已有东下图商的意图。随着时代的变迁，姬昌这位周文王的长子因迷恋妲己的美色而触怒帝辛，最终被困在羑里两年之久。周部族的臣子们通过贿赂与营救，才使姬昌得以获释，这也为两部落之间种下了深仇大恨。

随着时间的推移，帝辛的注意力似乎更多地放在了经营东南一带，而忽略了两北的周部族。姬昌趁机吞并了泾、渭平原上的密须、阮等部落，甚至征服了黄河以南的虞、芮等部落。周人的势力逐渐威胁到商朝的中心地区，他们的首都也从歧地迁到了渭南的丰邑。

一面整顿军备，一面展开宣传攻势，周人将妲己描述为骄奢淫逸的妖孽，心肠毒辣的蛇蝎美人。帝辛也被形容为一个不恤民命、残酷昏淫的暴君，完全受妲己摆布。公元前1056年，周文王姬昌逝世后，其次子继位。姬昌的第四个儿子，拥有贤德和才艺，对政略和战略都运用自如。他自封其二哥姬发为周武王，贬抑帝辛为商纣王，并列举其十大罪状。于是，他联合天下诸侯，以正义之师进军商朝的新都朝歌。

傅艺伟版的妲己和胡喜媚帝辛的哥哥率领的军队在朝歌外四十里的牧野与周武王联军对峙。商军的阵容整齐、装备精良，让周人望而生畏。一夜之间，这些夷人组成的军队突然哗变。周人趁势进攻，兵临朝歌城下。帝辛见大势已去，举火自焚而死。据司马迁记载，纣王自焚而死的妲己也被周武王所杀。

周文王和周武王灭商是基于政治发展与私人仇恨的态度出发的。他们丑化妲己只是一种政治手段。商朝的灭亡是因为其重心转向长江下游地区经营东南而导致中原空虚所致。然而后世却将商朝的灭亡归咎于一个女人身上是不公平的。妲己只是一个被政治斗争所利用的可牺牲品而已。她的一生被描述为一个妖艳的女人并被后世唾骂千年之久。