古代裸官多廉士：不带亲人去异地做官

在古代，“裸官”一词带有清正廉洁的意味，指的是不带亲人家属异地任职的官员，他们不受利益关系的牵绊，如同两袖清风，因此裸官多为廉洁之士。

明人所绘的《行乐图卷》中，突出表现了太监这一典型的裸官形象。近期，针对裸官有了新的规定，裸官要么将家人迁回，要么从重要岗位调整下来，二者只能选其一。为何会有这样的规定呢？那是因为裸官在某种程度上存在不靠谱的情况。

有一位教授曾指出，如果官员的配偶和子女都出国并持有外国护照，那么他们在国内的行为就难以让人信服。尽管他们可能没有违法乱纪，但作为领导者，他们教育群众要坚定拥护、有理想信念、爱党爱国，然而他们却常常离开国家，这种情况下，他们的言论难以得到群众的信任。

以陈瑸为例，他与海南的丘浚齐名，是“岭南三大清官”之一，也是一位典型的裸官。据《郎潜纪闻》记载，陈瑸二十余年不曾携带家眷，连自己的儿子想去探望他都因为路途遥远、缺少盘缠而难以成行。他过着清苦的生活，没有幕僚，只有一两个仆人，以瓜果蔬菜为食。

考虑到陈瑸是一位清官廉士，他似乎也只能选择做裸官。在清代，官员的俸禄较低，以陈瑸的俸禄，如果不贪墨，只能勉强维持生活。如果他想带着家人一起生活，恐怕连基本的生活都难以保障。如果不想做裸官，他可能需要通过其他途径来获取收入。

故而陈瑸若想做一个清官，差不多只能做裸官；若不想做裸官，则很难做到清官。这是一个艰难的选择题。虽然很多人会选择与家人共同生活，但像陈瑸这样二十多年如一日地坚守清廉并非易事。

康熙皇帝曾问陈瑸官俸是否够用，陈瑸回答从不觉得不够用。在他看来，主要是因为自己做了裸官，没有家人需要照顾，也很少给远方的家人寄钱。一个人吃饱，不计较全家是否饥饿，所以钱不仅够用，还有剩余。他去世后，遗嘱中将积蓄全部上交国库。

按照当时的银价计算，陈瑸的积蓄相当可观。如此看来，虽然陈瑸生活简朴如苦行僧，但其实是一个腰缠万贯的富人。相比于其他官员，陈瑸的清廉更显难能可贵。

别以为古代的裸官一定是清官。如果将不带亲人家属做官视为裸官，那么有官职的宦官也是裸官。这些宦官裸到“天体状态”，既无老婆，也无儿女，才是真正的裸到极致。其中，魏忠贤便是最典型之一。他本是一无所有的市井无赖，因赌债被逼得走投无路，最终选择进入紫禁城。他的经历展现了裸官的另一种形态。网络配图

魏忠贤，这位曾经的平凡人士，自入东宫侍奉太子一家并育有皇长孙后，便迎来了人生的巨大转变。他不仅与皇室的亲密关系为他带来了深远的影响，更是与皇室的奶妈客氏结下了不解之缘。他们以“对食”之名，行夫妻之实，虽不能尽享鱼水之欢，却是生活中的最佳伴侣。这种深厚的情感纽带为他铺设了通往权力的道路。

朱由校登基后，对魏忠贤的信赖似乎超越了常人。或许是感激他的养育之恩，或许是与他有着更深层的情感联系，朱由校将奶妈客氏的地位提升到了前所未有的高度，甚至超过了一些嫔妃。这种特殊的待遇无疑让魏忠贤的权力更上一层楼。

有了这些坚实的后盾，魏忠贤的仕途一帆风顺。他成为了司礼监秉笔太监，拥有了替皇帝批阅文件的权力。每当明熹宗沉浸在木工艺术的创作中，魏忠贤便趁此机会请皇帝批阅奏章。皇帝往往随口应答，将权力下放给魏忠贤。于是，魏忠贤手中的权力如同得到了如意的魔法棒，可以随心所欲地操纵。

随着权力的增长，魏忠贤的影响力也空前扩大。那些没有家眷的人纷纷认他为亲，络绎不绝，甚至踩破了门槛。他们称呼魏忠贤为“九千九百岁爷爷”，行五拜三叩首的大礼。内阁首辅顾秉谦甚至让儿子认魏忠贤为爷爷，表达了他对魏忠贤的极度崇拜和依附。

这一时期，魏忠贤的势力发展到了前所未有的规模。他的子侄儿孙无数，被称为五虎、五彪、十狗、十孩儿、四十孙等。这种庞大的势力集团让魏忠贤可以为所欲为，无所顾忌。他已经不再是那个裸人、裸官，而是拥有了巨大的权力集团，可以说是万人之上。他想要的东西，会络绎不绝地到来；他不想要的东西，也可以轻松清除掉。权力，就像一根魔法棒，让他变得无所畏惧，无论裸与不裸都不再重要。