古代皇帝死后 为什么妃子都要殉葬呢

今天，风趣网小编将带领大家深入了解古代殉葬制度，这一制度背后的残酷与野蛮令人震惊。

在古代社会，殉葬是以活人陪葬的陋俗，主要出现在末期并盛行于奴隶制时代。这一残忍的宗教行为是阶级对抗的产物，每次殉葬的人数并无具体标准，但大致有一定范围。据史书记载，天子死后，殉葬者多则达数百人，少则数十人；而将军大夫级别的，殉葬者多则数十，少则几人。

殉葬制度的产生，源于当时生产力提高、商品交换和私有制的出现。这一系列变化导致氏族内部的阶级分化，殉葬作为一种宗教活动也随之出现。这种活动与私有制的产生密切相关。殉葬是指以器物、牲畜或人陪葬死者，以保证死者亡魂的冥福。在古代社会，殉葬常常是以某种手段使活人非正常死亡后以葬于墓中，存在自愿或强迫两种形式。

纵观几千年的后宫殡葬史，有四个帝王的人殉制度最为残忍。最早的记载是在周朝时期，周幽王死后，他的百余位妃妾为他殉葬。这一制度在秦始皇时期达到了顶峰。秦始皇驾崩后，他的儿子宣布后宫妇女全部殉葬。据史书记载，这次殉葬的宫女和被害工匠人数多达万人。后来的明朝时期，多位皇帝也有殉葬制度。即使是秦汉以后，虽然有所收敛，往往以木俑、陶俑代替活人殉葬，但仍然存在自愿或强迫的殉葬现象。

古代的人殉制度是一种极其残忍和野蛮的制度。除了吊死和毒死，还有其他方式如活埋等。对于那些被选定为殉葬的宫妃，有的被灌食水银等剧毒物质，立刻死亡。使用水银的原因是被认为可以保持尸体长久不腐。在中国盗墓史上，有多起发现古墓内尸体不腐的案例，如广川王刘去盗的“哀王冢”，发现墓内一百多具尸体互相枕压叠加在一起，却无一具腐烂。

这一残忍的殉葬制度在世界历史上也有类似的存在。虽然秦汉以后，殉葬制度有所收敛，但直到近代，一些地区仍然存在买童男童女殉葬的事情。如《赤峰日报》曾报道的敖汉旗旗长道卜丹死后，下属为其购买四个小童准备殉葬的事件。

古代殉葬制度是一种令人震惊的残忍行为，它反映了古代社会的阶级对抗和野蛮宗教观念。随着历史的发展，这一制度逐渐被人道主义精神所取代，但在一些地区仍然存在类似的现象。我们应该加强对这一历史问题的研究和关注，以推动社会的文明进步。在历史的尘封中，遗留下来了一些令人震惊的古老习俗——殉葬。这些传统习俗里，有些女性被默认为是无声的殉葬者，她们的尸身在经历了几百年的漫长岁月后仍然保持着原有的容貌。关于她们的死因，流传着多种说法，其中有一种令人难以置信的说法是她们被水银毒死。另一种更为残酷的方式逐渐浮出水面。

在这种殉葬方式中，殉葬者的手脚被紧紧捆绑，限制其行动自由。她们被摆成特定的姿势，仿佛是在人世间最后的定格。接着，她们被“活埋”，在黑暗的墓穴中失去了与外界的联系。为了削弱殉葬者的反抗意志，有时甚至会使用剂一类的东西，让其仿佛是在一种“安乐”的状态下离世。这种残忍的习俗在内蒙古伊克昭盟伊金霍洛旗的古墓发掘中得到了证实。一些殉葬女性的四肢发现了绳索捆绑的痕迹，这正是她们被强行殉葬的铁证。

在河南濮阳西水坡45号墓中，考古学家发现了更为令人痛心的证据。这个墓室的主人是一位身高一米八四的壮年男子，他的墓葬中有三个龛室，每个龛室里都有一具小孩的尸骨。这些小孩被摆放成特定的姿势，显然是被人故意杀害后摆放的。明人沈德符在《野获编》中记载了一则关于殉葬的故事，讲述的是在嘉靖八年，山东临朐县的一座大墓被发掘，其中有四个女子被捆绑后杀掉作为殉葬品。从这些记载中，我们可以推测，采取捆绑方式结束殉葬者的生命并不是罕见的。

这些女性殉葬者可能是王室成员的亲信侍女或者家族中的年轻女子，她们被迫放弃生命，为死者陪葬。这种做法无疑是对人性的践踏和对生命的漠视。当我们读到这些关于殉葬的残酷记载时，我们不禁会感到震惊和悲痛。这些无声的女性受害者，她们的命运被束缚在历史的阴影之中，成为了野蛮时代的残酷见证。正是这些令人痛心的历史记载，提醒我们珍视生命、尊重人权的重要性。我们应该铭记这些受害者，努力推动社会的进步和文明的发展，避免类似的悲剧再次发生。