宋朝人对于住宅都有哪些讲究呢？说错名字可能

自古以来，人们对居所的追求不仅仅是满足生活需求，更是追求精神的满足和环境的和谐。在不同的历史时期，根据居住者的身份地位，他们的住宅都有着特定的称谓。

在古时的中国，《传》中的柴皇城，虽然身为皇城使，官职正七品，其住宅虽然宽敞精致，但只能被称为“宅”。这个称谓有着严格的等级划分，不同于执政官及亲王的“府”，也不同于普通百姓的“家”。

第五十三回中，殷天赐带人以势压人，打伤了柴皇城。从横海郡急匆匆赶来的探视者，“入城直至柴皇城宅前下马”，再次强调了柴皇城的住宅称为“宅”。而在另一场合，张都监的住宅同样被称为“宅”。这个称呼的使用，若是被错位地用于高级或低级官员，可能会引发严重的后果。

依照《舆服志》的规定，官员的住宅称谓有着明确的等级划分。执政官及亲王的房子称为府，其他官员的房子称为宅，而普通百姓的房子则称为家。这个规矩是不可或缺的，乱不得。

像柴皇城这样的普通官员，其住宅格局通常是“前堂后寝”。整个住宅分为四层，最外面是门屋，六品以上官员的宅第外部可以建有乌头门或门屋。虽然柴皇城只是七品官，但他的特殊身世使得他拥有门屋也不算超越了制度。

往里走，第二层是外厅房或叫正厅、前堂，一般用于会客以及处理家庭婚丧等大事。第三层是后堂，这里是日常起居的卧房，也叫寝室，位于正厅之后，等闲人不得随意入内。最里面是宅后花园，一般留有后门或叫角门，穿廊连接厅堂与卧室，两侧有耳房或偏院。

有趣的现象是，有权势的人往往敢于突破规则，住宅超标并不稀奇。例如，在仁宗朝和神宗朝的宰相富弼，就建有私家园林。而宣徽南院使王拱辰，更是拥有环溪园林。

另一方面，有钱人也喜欢超越制度，追求豪华和舒适。比如理宗朝的丞相，退休后虽无官职，但依然可以建造壮丽无比的大房，这并不算是违规。甚至有一位同乡，因为羡慕别人的府邸，不惜聘请同样的工匠，在自家地盘上建造与崔府相仿的住宅。

在杭州富商的故事中，《夷坚志》提到，一位富商的大宅豪华宏大，规模壮观。宅子后面的花圃更是种类繁多，四季花开不断。这宅子的豪华程度足以让主人趾高气扬，觉得世上没有他们不能办不敢办的事。而宅子的女主人，在丈夫出海经商后，每日在花圃中散步，逐渐消解了因丈夫离家而产生的郁闷。这样的住宅不仅满足了生活需求，更是心灵的慰藉。