司空裴秀之子 西晋大臣裴頠简介

裴頠：魏晋之交的哲学家与重现实者

裴頠，字逸民，生于西晋时期，河东闻喜人，是司空裴秀之子。他拥有雅量，见识高远，通古博今。从小便以其才华与智慧为人所知，他的名字与事迹在历史长河中留下了深刻的印记。

裴頠的仕途生涯起初顺利，被征召为太子中庶子，后迁散骑常侍。他的才华和学识使他深受皇帝宠爱，赋予他重要职务。在元康元年，杨骏被诛，裴頠因功当封武昌侯。但他并未沉浸于功名利禄之中，而是将爵位让给了侄子裴该。这种高尚的品质和无私的胸怀赢得了人们的敬佩。

作为一位哲学家，裴頠坚决反对王弼和的“贵无论”，提出了“崇有论”。他认为万有的整体是最根本的“道”，万有不是由“无”产生的，而是“自生”的。这一思想主张重视现实存在的事物，不满轻视事功的放达风气，力图论证封建等级制的合理性。裴頠的思想在当时有很大影响，成为崇有派领袖。他的《崇有论》收录在他的传记中，流传后世。

除了哲学思想外，裴頠还对朝廷的礼乐制度深感兴趣。天下暂时安宁之际，他上奏请修建国学，将经书刻于石碑。他还致力于完善郊庙朝会时的礼乐制度，博学多闻，兼通医术。这些举措体现了他的广博学识和对朝廷的深深责任感。

裴頠不仅是一位哲学家和政治家，还是一位忧心朝政的重现实者。他深忧贾后乱政，与司空张华、侍中贾模商议欲废贾后而立谢淑妃。尽管他们的计划最终未被实施，但裴頠的忧虑和责任感体现了他对国家和人民的深深关爱。

在荀勖修订音律及度量衡时，裴頠上书直言，提出改革各种度量器具的必要性。他的意见虽未被采纳，但他的眼光和胆识令人钦佩。乐广曾经与裴頠清谈，欲以理说服他，但裴頠谈论内容丰富广博，乐广笑而不能对。世人皆以为他是言谈之林薮。

裴頠的一生充满了忠诚与奉献。他因贾后不喜欢太子而直言进谏，请求提高太子生母谢淑妃的位号。他还上奏增设护卫东宫的后卫卒吏，提供三千士兵，为东宫宿卫兵共万人。他的每一次晋升都伴随着殷切的辞让，有时上表上疏十余次，博引古今成败的事例以成文，读者莫不为之动容。

裴頠的生平事迹展现了一位忠诚的国家公仆、才华横溢的哲学家和重现实的思考者。他的故事和教诲将永远流传于世，激励后人。上书劝谏的裴頠

裴頠，一位心忧天下的忠臣，在贾模离世后继任其职。他深知外戚当道可能带来的危害，于是毅然上书劝谏。他提到，历史上的外戚大多因权力斗争而身败名裂，唯有那些秉持公正、有才德之人方能保全自身。二十四帝之中，孝文帝、光武帝和明帝之所以不重外戚，正是因为他们明白权力的平衡之道。裴頠深知自身责任重大，不愿接受超出常规的诏命，他希望君主能够重才德而不仅仅是亲情。

他又引经据典，提及历史上的名臣如咎繇、吕望等人，他们因才华和品德受到重用，最终成为国家的栋梁。他们的功绩不仅光耀四海，更泽被后世君主。与此相反，近世君主过于依赖后妃亲族，导致天下不安。裴頠劝诫太子不应以舅氏为官属，并强调朝廷用人应以公平为先。他的言辞恳切，希望能唤醒君主的明智。

当皇帝下诏开导并敦促裴頠上任时，他更是坚定立场。他认为建立东宫的目的是培养未来的君主，所以必须选拔有德有才之人。陈匡、韩嵩等年幼柔弱，缺乏治国理政的经验和能力，不应侍奉太子。裴頠担忧的是风俗放荡、不尊儒术的社会现状。何晏等人以玄虚为口谈，不遵礼法，这种风气若不被遏制，国家将走向衰败。于是，他著《崇有论》以揭示社会弊端。

刚直不阿的裴頠遭遇不幸

赵王司马伦为了讨好贾后，多次请求官职，却遭到裴頠与张华的坚决拒绝。这令司马伦心生怨恨。在废贾后的风波中，司马伦趁机将裴頠杀害，年仅三十四岁。裴頠的逝去，让人们深感痛惜。他的刚直不阿、坚持正义的精神令人敬佩。

惠帝复位后，对裴頠的遭遇深感惋惜，追复其官职，以卿礼改葬，并赐予谥号“成”。他的儿子裴嵩嗣承爵位，任中书黄门侍郎。

裴頠的一生，是忠诚与正义的一生。他心系天下，忧国忘身。他的事迹，将永载史册，激励后人。在这个动荡的时代，裴頠的声音，如同明灯，照亮了人们的心灵。他的精神，将永远激励着后来人，为正义、为公平、为国家的前途命运而努力奋斗。