真实历史上刘备是个怎样的人？和演义中有何不

在演义小说的描绘中，刘备作为汉室正统传人，以仁德之君的形象出现，赢得了天下英雄的尊敬和追捧。深入探究历史记载，情况却并非如此简单。今天，我们就来一起探讨一下刘备是否是一个假仁假义的伪君子，以及他如何利用自己的身份来创建西蜀霸业。

为何有人指责刘备是假仁假义呢？从《三国演义》的角度来看，虽然刘备自称仁义，但他的许多行为却与仁义相悖。比如猎户杀妻供食、摔阿斗收买人心、借荆州不还、假借共御之机夺取同宗兄弟的益州等行为，都让人们对他的仁义产生了质疑。我们是否真的能够将这些行为简单地归纳为刘备的虚伪呢？

实际上，我们需要明确一个问题，那就是现代社会的道德观和价值观相较于古代更为完备。在封建社会中，旧社会价值观和道德观的形成并非完全由个人主导，很大程度上是由时代和社会环境所决定的。我们不能简单地将现代的情况与汉末乱世相提并论。

以猎户杀妻供刘备食用为例，这种行为在当时是普遍存在的，我们不能因此就指责刘备不仁不义。在那个时代，人命如草芥，即使是曹操也曾肉来供养军队。再看女性的地位，自然是不言而喻的低下，刘备自己也曾说过“兄弟如手足，妻子如衣服”，这是父系社会的思想主导，并非刘备个人所能改变。

至于摔阿斗、收买人心，这是刘备在乱世中的无奈之举。在那种情况下，像赵云这样不可多得的猛将，拼死救出刘备唯一的儿子，安抚一下也是人之常情。在刘备这三点行为上，我们无可厚非。

至于借荆州的行为，其实是一笔糊涂账。荆州并非孙权所有，而是在孙权帮助刘备击退后，刘备先一步夺取了大部分土地。为了安抚东吴君臣，避免与孙权起冲突，刘备才承诺是从孙权手中借来的荆州，日后定当归还。在争夺天下的乱世中，有借有还的道理真的能够行得通吗？并不可能。如果讲道理的话，曹操也不会坐拥半壁江山，刘备应该还在涿郡编制草鞋。在乱世中立足，实力才是最重要的。

至于刘备建立西蜀霸业的路上对刘璋的不义之举，我们也需要考虑到当时的历史背景。刘璋暗弱，无法抵挡来自北边的张鲁的攻击，刘备受邀前往益州帮助刘璋抵御张鲁。在局势复杂多变的背景下，刘备为了图谋霸业，就算是同宗兄弟的地盘，也得夺下来。刘璋没有一统天下的本事，与其妇人之仁不取益州，不如刘备逆取顺守，进而复兴汉室。

刘备并没有以仁义自居过。罗贯中根据刘备“以人为本”的主张，给刘备加上了仁义的标签。但实际上，刘备的主张更多的是将百姓作为霸业的资本，利用百姓来帮助他成就一方霸主。刘备的假仁假义并不成立。与其他诸侯相比，他还真算得上是一位仁义的君主。