活人殉葬制度如此残忍，朱元璋为什么要重启该

朱元璋，中国历史上杰出的君主之一，他的统治时期被称为“洪武之治”。在他的在位期间，社会生产逐渐恢复和发展，但同时也是一位在后世被诟病的皇帝。他的重大决策之一，就是恢复了残忍的殉葬制度。

殉葬，这一古代帝王墓葬制度中的残忍习俗，从殷商时期就已存在并逐渐制度化。那时的活人殉葬，源于迷信，人们相信人死后灵魂仍在，可在另一个世界继续生活。帝王将相们希望死后仍能得到服侍，于是把身边的侍女、士兵甚至宠物带入陵墓。这些活人在生前毫无选择权，有的被杀死后安置在陵墓中，有的则直接被活埋。

到了明朝初期，随着人们对人性和生命的重视，活人殉葬制度逐渐受到质疑和反对。朱元璋却恢复了这一制度。他为了防止后宫出现类似武则天的人物，夺取皇位，要求嫔妃死后殉葬。这一举措确实解决了后宫可能出现的政治隐患，但也显示出朱元璋在统御国家和发展方向上的局限性。

朱元璋的殉葬方式极为残忍。被指定殉葬的嫔妃站在小木床上，颈上套着用白绫结好的绳套。当她们被套上颈套后，木床便被抽走，嫔妃们便被凌空吊起。这些嫔妃在未死透的情况下就会被匆忙卸下，埋入明孝陵中指定的位置。更令人痛心的是，“朝天女”这一称号便是为这些殉葬的嫔妃所设，她们无论生前死后都需要献给皇帝。

为了抚慰这些殉葬者的家属，朱元璋对她们的亲属施以恩宠，加官进爵，奖励财物。这样的家庭被称为“太祖朝天女户”。但尽管如此，这些殉葬的嫔妃和宫女的命运仍然是悲惨的。

史书上并未详细描述朱元璋死后有多少嫔妃和宫人被殉葬，但在明孝陵的享殿中，除了供奉朱元璋和马皇后的神位灵牌外，还有46个嫔妃坛，这些坛台是为那些殉葬的嫔妃所设立的香案。这间接透露了殉葬的嫔妃数量之多。

朱元璋之所以要求嫔妃殉葬，主要是出于巩固子孙后代皇位的目的。他担心后宫出现类似武则天的人物，夺取朱明江山，因此要求嫔妃陪葬，以解决后宫可能带来的政治隐患。在他的观念中，人的性命并不重要。自他之后的几代皇帝也继承了这一传统，即使是以宽松治国、息兵养民著称的皇帝也不例外。

明朝的殉葬制度直到天顺八年正月才被废除。在临死前，朱见深跪在床前承诺：“我一定会照办的。”自此以后，明朝才彻底废除了殉葬制度。朱元璋的这一做法不仅是对人性的践踏，更是对生命的极度漠视。他的决策无疑在历史的长河中留下了深刻的烙印。那毫无人性的制度，长久以来在明朝的宫廷里横行霸道，像一块沉重的石头压在人们心头。幸运的是，明朝的一位声名狼藉的皇帝终于决定废除这一制度，这仿佛是一场荒诞而又讽刺的戏剧。

这个制度，像一把无形的枷锁，束缚着人们的心灵，使得人性在权力的压迫下扭曲。它的存在，如同黑暗中的阴影，让人心生恐惧。这位皇帝的决定，如同一道明亮的光芒，瞬间照亮了人们的心灵，让人们看到了希望的曙光。

废除这一制度的决定，无疑是对人性的解放。从此，人们不再被束缚，可以自由地呼吸，自由地思考。这是一个重大的转折点，标志着明朝开始走向更为开明的时代。

这位皇帝，虽然名声不佳，但在这一关键时刻，他展现出了勇气和智慧。他意识到，只有废除那些毫无人性的制度，才能让人们得到真正的自由。他的决定，虽然引起了一些保守派的反对，但他坚定地走在改革的道路上，为明朝带来了新的希望。

这个废除制度的决定，像一股清新的风，吹拂过明朝的宫廷，让人们感受到了前所未有的自由。人们开始重新思考生活的意义，开始追求更高的理想。这个决定，也影响了后世，为后来的改革者提供了借鉴。

这个事件，如同一幅生动的画卷，展现了人性的光辉。在那个时代，虽然有着种种黑暗和不幸，但人们始终没有放弃对自由的追求。这位皇帝的决策，让人们看到了希望的曙光，让人们相信，只要勇敢地追求真理和正义，就一定能够战胜黑暗。

废除这一毫无人性的制度，是明朝历史上的一个重要里程碑。它标志着人性的胜利，标志着权力的退却。这个事件，不仅让明朝人民感受到了自由的光芒，也让后世的人们为之骄傲。

在这个讽刺而又充满戏剧性的时刻，我们看到了人性的力量，看到了改革的力量。这位皇帝的决定，将永远被铭记在历史的长河中，成为明朝辉煌的篇章之一。